一、为儿子求子放生
1、峨眉山为普贤菩萨的道场。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。寺庙中的佛教造像，有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像、三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。峨眉山位于四川西南部，距成都市130公里，经成乐高速公路一个半小时即可抵达成都双流国际机场，以雄秀壮丽的自然风光和充满神秘传说的佛教、道教文化闻名于世，是中国四大佛教名山之享有“峨眉天下秀”、“天下名山”、“动植物王国、”“地质博物馆”之美誉，主峰金顶海拔3077米，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”，国家级风景名胜区，全国文明景区示范点，1996年被纳入《世界文化与自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。
2、节日：峨眉山特色节庆活动常年举办。峨眉山普贤文化节每年9月—10月举行；峨眉山朝山会每年3月—4月举行；峨眉山传戒法会影响深远；峨眉山“万盏明灯供普贤”农历每月初十五的晚上都将在万年寺举行
3、“峨眉天下秀”，峨眉山与其说是佛教名山，倒不如叫作旅游胜地。她是四大佛教名山中最高也是最秀丽的，却也是最“入世”的一个。
4、峨眉名片：峨眉山是四座佛教名山中最高的，可谓“一日有四季，十里不同天”。和其他几座名山比起来，峨眉山的佛教文化味道更轻，而自然景色，甚至世俗娱乐所占比例更为明显，所以峨眉山是以“峨眉天下秀”而闻名于世的。其实，这座佛教名山之前还是道教名山“虚灵洞天”。
5、镇山菩萨：峨眉山是“大行”普贤菩萨的道场，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理、德”，他的坐骑是一头白象。这个菩萨在四大菩萨中似乎是最默默无闻的，但却选中了最具自然美景的峨眉山做自己的道场，可谓独具慧眼啊。“有理不在声高”，恐怕佛法高深与否也不在名声是否远扬了。
6、峨眉佛事：金顶是峨眉山的第二高峰，在这里可以观赏到著名的峨嵋四绝：日出、云海、佛光、圣灯。佛光就是雨后初晴，阳光透过水蒸气形成五色光环，有可能在光环中看到自己的身影。圣灯则是夜晚时，山上磷火发出的蓝光。
7、既然峨眉山以“秀”甲天下，那自然除了寺庙更要看山水了。若要亲身体验“秀甲天下”的真谛，不妨去峨眉山腹地一游。乘车到五显岗，沿步行道经清音阁、一线天、洪椿坪、九老洞、洗象池、雷洞坪再上金顶，或者乘车去雷洞坪，上金顶返雷洞坪沿步行道下山。这条线路可是联合国教科文组织世界遗产委员会专家考察峨眉山世界遗产的黄金线路，包括了峨眉山自然和人文资源最集中的核心区。这条线路有峨眉山八大寺院中的清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池四座古刹；有传统的峨眉十景的“双桥清音”、“洪椿晓雨”、“九老仙府”、“象池月夜”；有著名的地质地貌景观“牛心石”、“一线天”、“龙江栈道”等；有被称为“植物活化石”的珙桐、桫椤，以及成片的杜鹃和种类繁多的珍稀植物；还有十多个自然猴群在这一带生息。
8、蛾眉之夏：峨眉山森林覆盖率达９８％，清凉幽静，空气清新，气候凉爽，盛夏季节也不过２０度。山中众多的水景，更是把清凉感觉推到极致。
9、峨眉秘籍：峨眉山拥有得天独厚的“猴资源”，有３～５群约３００余只灵猴，每天徜徉在游山道、栈道、寺庙附近。每天早上９点左右，随着猴区管理员敲响锣声、吹响哨声，喜听锣声的黄毛猴和爱听哨声的黑毛猴便在猴王的率领下，到猴区游山道和栈道旁“上班”，与人同乐，直到下午５点以后在管理员的催促下才“下班”。
10、观看峨眉山佛学院宣传视频
二、山东哪里放生螺丝最好
1、大菩文化四川讯4月14日，四川藏语佛学院一行八十余人在副院长洛桑力登、卓藏仓格勒永登加措活佛等的带领下来到峨眉山佛学院进行交流座谈。
2、峨眉山佛学院永寿院长，峨眉山佛教协会秘书长传法法师，峨眉山佛学院副院长法源法师，大佛禅院监院、峨眉山佛学院常务副院长助理昌明法师以及峨眉山佛学院各部门负责人热情欢迎四川藏语佛学院一行的到来。
3、藏语佛学院一行参观了山门殿、弥勒殿、地藏殿、药师殿、文殊殿、观音殿、园林和艺术长廊，以及峨眉山佛教图书馆、遍能大师纪念堂，领略了汉传佛教寺院的特色和禅堂规矩，亲身感受
4、永寿大和尚开示：峨眉山的基本情况以及佛学院的教育理念后。四川省是宗教大省，其中汉语系佛教和藏语系佛教举足轻重。无论汉传佛教还是藏传佛教，虽有不同发展历史以及教理教义的一些差别，但追踪溯源都是佛陀的甚深微妙之法，是智慧之法。
5、大足县在重庆的西部偏北，距成渝铁路邮亭铺站三十二公里，当地气候温和，物产丰足，故名大足。县境分布着摩崖造像甚多，最重要的有北山、宝顶、南山、石门村、石篆山、妙高寺、舒成岩、七拱桥、佛安桥、朝阳洞、玉滩等十余处。而数量最多，分布得最集中的是宝顶和北山两处。我们这次去川，就是以这两处为重点，作了比较长时间的观摩。同时，由于南山距离县城较近，也顺便看了半天。
6、南山在县城南四里，汽车公路旁，山顶有一座道观，叫玉皇观，道教的摩崖石刻都在观内。计有三清洞、圣母洞、真武洞、龙洞四部分，多数是宋代作品。三清、圣母、真武三部分的造像，除了道士面部有须，衣服、装饰、手持法物等遵依道教的规式外，每一龛的结构布局和陪衬的侍从人物，大体上都是吸取了佛教造像的手法。在人物的造型上，一般的也都能作到比例匀称，刻划具体，但在思想感情的表现上，就我们初步的认识却觉得并无突出的成就。道教石刻造像在国内究属少见，作为研究道教雕刻的资料，还是很重要的。
7、使我们特别感到兴趣的倒是龙洞的那条张牙舞爪的“孽龙”，身体折成三叠，大部悬空，龙头上扬，左爪抓住石壁（已断裂），右爪上伸，神气凶猛，肌肉转折有力，好像一下子就要窜出洞去，这种气势，还是别处少见的。过去传说，如果阴雨连绵，都是它在作怪，有时也跑到地里吃庄稼，老乡们管它叫作“孽龙”，在下面点火烧它，雨就不下了，庄稼也得到保护了。这哪里是“孽龙”作怪，而是，雕刻家的艺术力量在作怪，使老乡编造出这样的神话来，但通过这神话也反映了这一作品的形象刻划，是极为成功的。
8、北山在县北五里，分为佛湾、佛耳岩、观音坡、营盘坡等几处，除了佛湾大部分造像比较完整外，其余几处都风化得厉害，完整的不多了。在佛湾对面的山顶上，还有一座宋塔，叫作北塔或多宝塔，塔里的墙壁上，嵌着许多造像龛，里面光线很暗，须用灯光才能看到。石龛内容丰富，绝大多数是宋刻，除了佛、菩萨、天王像外，还有连续不断的“善财童子五十三参”故事题材。是描写善财童子经文殊菩萨指引，向南走参礼了五十三位菩萨、比丘、仙、神等，受到佛教各种法门的教育。我们没有把它拍成照片，不能具体介绍，只简单地在这里提一下。
9、北山的佛湾，规模较大，共有二百九十个龛洞，造像六七千尊，创建于晚唐昭宗景福至乾宁年间（公元890年前后），是当时静南军节度使韦君靖在这里建永昌寨时主持开凿的。佛湾是一段湾形山崖，造像龛洞，由南向北，分为三段，包括了晚唐、五代和宋初的作品。这里只重点地介绍一部分。
10、在佛湾，我们觉得具有代表性的宋代作品，要算136号心神（又名星辰）车窟了。在这洞的入门处有一个带座的八角石亭，上连窟顶，俗称心神车，下部为须弥座，四周刻着一条蟠龙，亭的周围有栏杆，栏杆上刻着各种游戏的小孩:有骑着的，有伏着的，有横爬的，有的用手揪着另一小孩的双脚，有的用头顶着另一小孩的屁股，姿势动作十分可爱，甚至引起观者发笑，从那头身比例和圆胖的四肢上，大体可以认出都是三四岁的样子，这些动作表情也正和他们的年纪相符，所以感觉非常真实，把儿童的天真烂漫，活泼顽皮的神情充分刻划出来。
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