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百业经：供施好事得佛授记95
译序(摘录)
百业经是我等大家释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深典范。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、神仙、国王、大臣、婆罗门、檀越，住民、妓女、猎人等人物，形象地阐明白善恶之因必感善恶之果的真理。龙猛菩萨正在中观宝鬘论中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人不免出错恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措还正在六千余名四众门生前夸大：“凡是听闻、读诵、受持此百业经的人，若能对因果不虚生起果断的决心信念，谨严遵照因果，而且精进修持、懊悔罪障，肯定不容易出错。”故门生们对此经生起了极大决心信念。.....。
正在翻译百业经的历程中有很多人赐与了热情的支撑，正在此谨表谢忱。以此好事，愿我们及统统有情深信因果，同生极乐!愿增祥瑞!
译者
一九九九年一月三十日
法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
(95)供施供施好事得佛授记
一时，佛正在舍卫城，城中有一大檀越，长大授室，同享生活。其妻有孕九个月后，生下一个很肃静的孩子，檀越伉俪为孩子举行了盛大的贺生典礼，取了合适种姓的名字，以牛奶、酸奶、酥酪等经心喂养着。长大后，他进修文字和婆罗门举动等十八种人间学问，精晓后，又进修研讨各类论典，已经是口若悬河。他恃自身的才貌兼全，极度狂妄。厥后他的怙恃作古了，有些婆罗门奉劝他：“您怙恃活着时好行供施，您还该当作扶养布施吧。”他说：“我相貌如斯肃静，伶俐如斯高明，让我对他人供施，那就是没有太可能的。”听了这一些话，婆罗门皆以为他品德欠好，就正在内部隐秘划定：今后任何人没有得取他接触。他了解后还愤然取那些婆罗门断交。
世尊观知这个狂妄的婆罗门儿子具大善根，他能创议无上的菩提心，便由祗陀园刹那间来婆罗门儿子家，由地缝中缓缓暴露空中，闪现正在他的面前。见此他生起极大的欢欣心，忙敷座请世尊入座。世尊对他宣讲了有关供施方面的教言。他想续怙恃生前之善举上供下施，就向世尊乞求：“世尊，我很想供施，积存资粮，但只苦于产业不具足。”世尊给他指导，他得到了宝藏，正在世尊前敬重顶礼乞求供佛及僧三个月，世尊默许了。取此同时，他对一切祗陀园和舍卫城的人们颁布发表：某某工夫，本人将作广阔的布施，乐意来者能够享用。那些取他断交的婆罗门得知后，皆以为他的品德欠好，不准备往享用。厥后他又再三颁布发表：若是你们婆罗门不肯享用的话，我将把供施的一切财物，皆扶养世尊及其家属，我本人还正在佛的教法下落发。那些有约正在先的婆罗门心想：这小我是有言必有行的，若是落发，把全数财物作扶养，我们谁皆得不到。他们就解除旧约，往领回了许多玉帛。婆罗门儿子正在供佛及僧三个月的最终一天，对僧众作了逐一的扶养，对世尊扶养了上好的饮食衣物等等，而后，正在世尊前发了殊胜的菩提大愿：以此善根，愿我造诣如来正等觉的果位，饶益无边的无明众生。世尊立刻歌颂并授记他：“善哉!善哉!汝未来成为人天导师、如来正等觉，名见义如来。”以后，世尊带领僧众返回了。
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