拉萨何地可以放生鳝鱼,格西拉让巴学位立宗活动在拉萨举行

编辑:admin 发布时间:2024-02-05 浏览:905次

一、济南哪里放生野生甲鱼

1、2009年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗活动暨颁证仪式于今天上午在拉萨大昭寺举行。洛桑龙多等9名考僧获得2009年度格西拉让巴学位。

2、西藏自治区副主席多托代表西藏自治区人民政府向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧赠送了五彩缎、干果、袈裟和奖金,并表示祝贺。西藏自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长珠康·土登克珠向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧颁发了格西拉让巴学位证书。西藏自治区政协副主席洛桑久美出席立宗活动。西藏自治区民宗委负责人代表西藏自治区人民政府向参加立宗活动的全体僧人提供了斋茶、斋饭,并发放了布施。

3、今天的活动分立宗辩经和颁证颁奖两部分进行。22名考评委员会成员、应考格西拉让巴学位的9名考僧,以及来自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的陪考僧人、高级学衔僧人(拓让巴)高僧大德共计200多人参加了此次活动。整个立宗辩经活动由西藏自治区藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位考评委员会负责,严格按照公开、公平、公正的原则进行了评审。来自扎什伦布寺的考僧洛桑龙多获得了第一名,甘丹寺的洛桑伊念取得了第二名,玛贡寺的强巴拉桑取得了第三名。

4、珠康·土登克珠说,今年立宗活动的顺利开展,充分说明了党的宗教信仰自由政策在西藏得到了全面正确的贯彻落实,保障了广大宗教界人士的合法权益,同时也有力地回击了达赖分裂主义集团对西藏宗教领域的干扰和破坏。

5、进入12月,拉萨迎来了越来越多的朝佛者聚集在大昭寺祈福。

6、每年的10月到次年的3月是农闲时期,也是朝佛的高峰期。藏传佛教的信徒们从四面八方来到大昭寺,取立正姿势,口中念念有词,一边双手合高举过头,然后五体投地磕下长头。

7、来自青海玉树的曲巴松保告诉记者:“我是前两天才到达拉萨的,就是为了来大昭寺诵经朝拜。”

8、在藏传佛教中,大昭寺拥有着至高无上的地位,而磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬,身(行动)语(咒语)意(意念)三种方式缺一不可。于殿堂之内或外围,身前铺一毡或毯,原地不断磕长头,或还愿或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,犹入无人之境。他们认为在修行中,一个人至少要磕一万次,叩头时赤脚,这样才表示虔诚。

9、每天早上5点左右,朝佛者就陆陆续续地来到大昭寺门口,直到晚上9点左右才会慢慢散去。

10、斯里兰卡国会议员、总统高级顾问拉萨纳长老一行参访少林寺

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1、少林寺方丈永信大和尚与拉萨纳长老友好交谈

2、大菩文化河南讯2018年4月10日上午10时,斯里兰卡国会议员、总统高级顾问拉萨纳长老,亚太日报南亚分社社长黄海敏,中国—斯里兰卡女企业家协会会长梁宜臻,斯里兰卡宗教项目顾问法宝法师一行参访少林寺,受到少林寺方丈永信大和尚及少林僧众的热情接待。

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3、少林寺延理法师陪同拉萨纳长老一行参观了少林寺常住院,并在大雄宝殿虔诚礼佛。

4、在少林寺方丈室,拉萨纳长老提出,此次专程到访少林少林寺,是希望能够与少林寺在“一带一路”特色城镇合作方面探讨文化交流、互利共赢的模式。

5、斯里兰卡佛教界希望能够与少林寺在佛教文化方面互鉴互学,佛教医学相互交流,互相派遣培养留学僧,民间养生功法互通交流等方面进行合作,并将少林文化在南亚传播纳入斯里兰卡中国“一带一路”民心相通项目之中,取得双方政府支持。

6、永信大和尚对拉萨纳长老一行的到来表示欢迎,并表示:斯里兰卡一直是佛教圣地,少林寺与斯里兰卡之间的佛教文化交流渊源可以追溯到义净法师。历史上,义净法师曾前往印度求法,在斯里兰卡逗留学习,后返回少林寺重开戒坛,译经讲法。永信大和尚还提到,他自己也曾经多次前往斯里兰卡参访、交流,对斯里兰卡在寺院建设、僧才培养等方面取得的成就尤为赞叹。希望有机会能够与斯里兰卡进行进一步的文化交流。

7、国宗局副局长张彦通一行赴少林寺视察

8、2018中国佛医高级研修班开学典礼在少林寺圆满举办

9、小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→仓姑寺→南方三佑怙殿→绕赛参康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→锡德林寺→功德林寺

10、这是一张拉萨城中的转经线路图,释迦牟尼的信徒们捧着酥油或青稞,一站接着一站,在每座煨桑炉前烧香,给每盏灯添加酥油,虔诚地膜拜,行走,就像走在自家的佛堂里一样。转完线路图上的寺庙大概要3个多小时,而且基本不花门票。


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