四川放生草鱼在哪里,发生在四川省梓潼县的一个非常感人的往生故事

编辑:admin 发布时间:2024-03-30 浏览:786次

一、杭州放生园放生蚬子

1、我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡,都是四川省梓潼县人,一生专修净土。一九九二年,我尚未出家,为了劝我专行念佛,他老人家经常牵着我的手,指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听,至今记得:“大藏经所诠者莫过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必寻文逐字!光阴迅速,命不坚久,愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏,念佛照样往生”的实例,因为极具说服力,给人启发,给人信心,所以至今记忆犹新,唯当时只顾听动人的故事,未留心人名;而老和尚一九九六年已经往生,故具体人名已不可详考,颇感遗憾。

2、四川省梓潼县有一对农村夫妇,年纪约在四十左右,无子女。一天,妻子很高兴地回来对丈夫说:“告诉你一件大喜事!”丈夫问:“什么喜事?”妻子说:“我今天听了人家劝说,也准备吃素念佛,求生西方极乐世界了。”丈夫素不信佛,满以为是得到金银财宝之类的喜事,听妻子这么一说,心中很不以为然,心想:我的老婆必须和我一样,怎么能像一般人那样迷信什么佛呢?不行!我得想办法阻止她。

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3、丈夫心里打定了主意,嘴上便说:“我们俩人一口锅灶吃饭,你要吃素,难道还要分锅分灶不成!反正我是要吃肉,你嫁给我做老婆,就要做给我吃。”妻子说:“你放心,不会影响你的!”做饭的时候,便先将丈夫的一份做好端到桌上,然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状,便浇一勺猪油在妻子的素菜里,让她吃不了净素。而他每次吃完,还会故意抹抹嘴说:“吃肉的没罪,做肉的有罪。”如此二次、三次,妻子只好放弃吃素。

4、丈夫见计得呈,很是高兴,口中喃喃自语道:“这就对了嘛!两口子活得好好的,吃啥素念啥佛嘛!信佛连话都说不到一起,太没意思了。”又想:吃素已让我止住了,我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念,实在没有什么好办法能止住。左思右想,丈夫终于想出了一个好主意:“有了!我要让她做坏事、造罪,她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛,但是也知道念佛的人要行善积德,要做善人。要是她做不了善人,不就是没有资格念佛了嘛!不能吃素,不能做善事,光念佛,佛祖也不可能要她;那她自己就会自动放弃念佛了。丈夫便干起杀猪卖肉的行当,每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈,心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪,又故意说道:“杀猪的没罪,按猪的有罪。”妻子听到,如同肝肠断裂般的伤心。

5、果然,当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验,而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声,再也没听到妻子念过一句佛号了。

6、这样过了三年。一天,妻子把家中里里外外、床单被褥,都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐,像大过年似的,满心欢喜。丈夫觉得很奇怪,便问:“看你这样子像是要出远门,你要做什么?”妻子说:“我要回家了。”丈夫莫名其妙,说:“你的父母早已不在,娘家已没人了,这儿就是你的家,你还要回哪个家?”妻子说:“我实话告诉你,我要回的家,不是你说的家,我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏。我本来想做一个吃素念佛人,你让我不能吃素。不能吃素,念佛也好!你又叫我帮你按猪杀,而且每次都要说:‘杀猪的没罪,按猪的有罪’就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻,还不知要做出何等坏事,所以再也不当着你的面念出佛来。几年来,我一直在心里念佛,我按住每一头猪时都在心里念佛祈求:猪啊!我实在是罪业深重救不了你,就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧!一直念佛直到猪断气为止。可是,我万万没有想到,这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛,三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”

7、丈夫一听,简直是天方夜谭,还以为妻子神经不正常,便用手探探妻子的头说:“你是不是发高烧烧胡涂了,说别人我不知道,说你我还不清楚吗!我杀猪你按腿,你还想去极乐世界?”便当笑话一般,出去对邻里四处人说:“我老婆头脑不正常了,说她三天后要去什么极乐世界,还说猪也去了,还要同佛一起来接她。真是闻所未闻!谁都不愿死,都想好好地活着。哪有这种人,还高高兴兴地去死呢!”

8、乡下人好奇,听闻此言,都想到时候看个热闹,也好一探究竟。第三天,丈夫一起床便闻到满屋异香,觉得很纳闷,满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子,难道还真有点……偷偷地看看他老婆,正在整整齐齐,梳妆打理,其它并无异样。但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一般,便在心中思忖:“我一辈子没拿老婆说的话当真,今天不妨也试着相信一次,看她到底怎样回极乐世界老家去?”所以丈夫一直暗中观察。

9、再说邻里乡亲存心要看热闹的,当然记着日子。我的家乡都是四合小院,这天一大早便有人佯装路过,从门缝、墙头向里探头探脑地张望。

10、妻子梳妆完毕,默不作声,一人端了一把椅子就坐在了门口中央,面朝围观者,平放两脚,双手合掌,闭目念佛,不到十声,红光满面,就地坐化走了。

二、上海哪里能放生

1、丈夫一见,当下傻眼发直,原以为老婆只是说说而已,没想到,她还来真的,就这样扔下我走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措!一瞬间,佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线,射入他的内心,完全照显出他的罪恶,残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。“哎呀!像我这样的人还不要直落地狱吗?怎么办?”转而又想:“我老婆既未吃素,我杀猪她按腿,这样念佛就到佛国了,那我念佛不是也能去吗!不行!我不能再干这个杀猪的行当了,下地狱太可怕了,我要跟着我老婆去。”

2、从此以后,丈夫也成了念佛人。

3、我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念之人,共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人,念佛必救。这就是弥陀的慈悲!

4、四川佛教文化旅游资源开发研究

5、摘要:佛教文化作为一种十分重要的旅游资源,因此对其进行开发具有重要的意义。四川境内有着丰富的佛教文化旅游资源,本文先概述四川丰富和具有地方民族特色佛教文化旅游资源的基础上,针对当前四川发展佛教文化旅游的现状,提出了进一步开发四川佛教文化旅游的策略。

6、关键词:四川佛教文化旅游资源开发

7、中图分类号:F7文献标识码:A文章编号:1005-24-0055-02

8、佛教文化旅游包括佛教信仰者的专业朝拜和一般旅游者参观,游览佛教文化资源的活动。在四川,佛教文化旅游随着改革开放而逐渐兴起,近十多年来每年有大量的朝拜者前往四川各地佛教圣地参加佛事活动,此外还有大批的游客前往佛教寺院进行参观游览。目前,随着四川佛教文化旅游政策的逐步落实和各地佛教文化旅游旅游业的迅速发展,佛教文化旅游在四川的旅游业中已占有十分重要的地位。

9、四川佛教文化旅游资源概述

10、佛教传人四川地区的最初年代可以追溯至东汉时期,隋唐时期,是四川佛教辉煌发展的时期,官府对佛教实行了保护与扶助的政策,主要有设置管理机构管理四川僧侣,礼遇著名僧人和崇奉佛教圣地,在经济上给予扶助;元代四川汉地佛教状况较两宋时期大为逊色,一方面是元朝皇帝崇尚喇嘛教,汉地佛教地位不高,另一方面四川名士高僧在元军破蜀后大批东下,人才匮乏。清代四川汉地佛教,保守封闭,一派暮气,没有大的发展。在国民政府时期,四川由于战乱,各地剿匪横行。许多寺庙被剿匪和土匪占据,致使僧人逃散,寺庙财务、文物被抢,使四川佛教界出现了前所未有的衰败和黯淡景象。中华人民共和国成立后,特别是随着中共十一届三中全会的召开,党中央制定了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,实现了宗教工作指导思想的拨乱反正,平反了各类冤假错案。政府还批准开放了汉区85处佛教活动场所。从1983年开始,佛教寺庙恢复了佛教活动,开展了各种正常的佛事活动。


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