广东哪里可以放生蛇,广东惠州举办第8届大型放生节改善东江水质环境

编辑:admin 发布时间:2024-04-10 浏览:822次

一、放生放鲶鱼好不好呢

1、2014年6月6日,2014年广东惠州市增殖放流暨第8届放生节活动在惠州东江江畔举行,60万尾草鱼、鲢鱼、鲮鱼、东江红鲤等种苗和10250公斤成鱼被放生东江,将进一步改善东江水质及生态环境。

2、此次活动由惠州市人民政府主办,广东省佛教协会、惠州市宗教局、惠州市海洋渔业局、惠州市佛教协会等部门联合协办,本次活动主题为"和谐生态,美丽惠州",广东省佛教协会会长明生法师,惠州市佛教协会会长妙峰法师等主法。希望通过放生节活动的举办,树立起全民爱护生态环境的信念,并通过诵经及放生的功德,祈愿惠州风调雨顺,人民安居乐业。

3、据悉,东江是惠州、深圳、东莞乃至香港的"母亲河",也是广东省重要的淡水鱼产区之鱼类资源丰富。然而,由于过度捕捞和环境污染所致,东江的生物资源遭到破坏,渔业资源出现严重衰退,渔获物锐减,也由此给东江水质污染带来威胁。

4、为了加强对生态环境、渔业资源的修复和保护工作,改善东江水域生态环境,惠州自2008年起将每年的6月6日定为"惠州休渔放生节"。并在东江边专门建立了永久性放生台,共同呵护母亲河。至今惠州已组织织了7届大型惠州休渔放生节活动,各类小型放生活动数百次,总共向江河和海域增殖放流鱼苗1亿多尾,虾苗3亿多尾。

5、惠州市副市长黄树正介绍,惠州重视水生生物资源保护工作,注重科学放流,渔业增殖放流是养护水生生物资源、保护生物多样性、维护生态平衡和促进渔业可持续发展的重要举措。据近年来跟踪采样结果来看,东江干流主要经济鱼类种群数量均得到了不同程度恢复提高,其中,青鱼、鲢鱼、红鲤、广东魴等品种丰度比以往有显著的增长,已成为东江主要经济渔获品种。

6、放生节当天民众参与者众多,还吸引了不少佛教徒,他们口颂佛号,有序地把鱼苗等放流。

7、大菩文化广东讯7月5日,广东省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记、副主任张科一行调研广东省佛教协会、广州光孝寺。广东省佛教协会在穗副秘书长以上领导参会。广东省佛教协会常务副会长兼秘书长耀智法师主持。

8、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师向调研组一行汇报广东省佛教协会和广州光孝寺近年来的主要工作,广东省佛教协会在穗副秘书长以上领导作了补充发言。

9、张科对广东省佛教协会和广州光孝寺的工作表示肯定,并提出了进一步加强管理、提升服务的要求。广东省佛教协会在穗副秘书长以上领导表示,一定会继续积极发挥佛教界积极作用,为服务社会作出新的贡献。

10、佛教产生于公元前六至五世纪的古印度,从后汉时代起,沿海、陆上两条丝路传入中国。广东地处岭南,滨临南海,自古就是海上贸易和中西文化交流的枢纽和前沿,也是佛教入华之重要孔道,有“海滨法窟”之称。

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二、湖北何地可以放生蛤蟆

1、第一个有明确记载的海路来粤梵僧为支畺梁接,他于孙吴五凤二年抵达广州,并译出《法华三昧经》六卷。此后来自天竺(古印度)、锡兰(斯里兰卡)的僧尼,络绎不绝,相继于道,著名梵僧如智药三藏、求那跋陀罗、菩提达摩、真谛三藏、般刺蜜帝、金刚智、不空先后登岸,或来岭南译经传法,或经广东北上南京、西安等地弘教化众。在梵僧西来的同时,赴印取经的中国僧人,或者从全国各地奔赴岭南,等候冬季信风启航西行,或者从南海泛舶归来,在广东登岸回国,如著名求法僧义净,在西行启程和求法归国时就曾三度驻锡广州光孝寺。随着中外僧人的往来传教,大量佛教经论的广东传译,众多佛寺在岭南各地建立,许多知识精英皈依释氏,至唐代,佛教逐渐在广东落地生根,成为影响人们文化和物质生活的重要精神力量。

2、从两晋至清代,佛教经历了南北朝的初传时期,隋唐的第一个高潮期,宋元的持续发展时期,明末清初的第二个高潮期和清末民初的衰落期。新中国成立后,佛教在广东的发展经历了一个曲折的过程。1980年代以后,党和政府重新落实宗教信仰自由政策,广东佛教迅速恢复,截止2005年,全省佛教信徒已达100多万,僧尼5000余人,开放寺庵1200座,成为广东佛教史上最为兴盛的时期。

3、在中国佛教史上,有一个宗派的传播和发展与广东关系特别密切,对广东乃至中国甚至东亚佛教影响教极为深远,这就是禅宗。

4、2018佛教辩论会虽然结束,但是,辩论场上语言的交锋、思维的碰撞、智慧火花的闪现,无一不让我们震撼与赞叹。本次参赛的广东佛学院岭东学院论辩队在赛场上以优异成绩闯入了半决赛,出乎意料地成为此次论辩会的一匹黑马。

5、广东省佛教协会专门派佛慧法师担任记者,对岭东学院论辩队的带队法师和参赛学僧进行了采访。

6、记者:行健法师您好,听说您很早就在广东佛学院岭东学院授课,今年为了带队参加论辩会牺牲了很多时间,去和他们一起参加培训,那您对岭东学院今年的比赛有什么看法?都有哪些优点值得总结?又有哪些方面需要进一步的提升?

7、行健法师(领队):其实今年在拿到题目的时候,我看到"佛教对外传播更应保持自身特色",便觉得这是一个很好的辩题。一方面可以对我们佛教以后的弘法模式有一个总结和思考,另一方面还可以结合国家一带一路的政策,积极响应佛教文化输出的构建,因此这个题目本身就有价值。这期间,院长达诠大和尚还特别做出指示,要我们积极努力地去面对、准备论辩会时可能会产生的一些困难,甚至还专门邀请了宗澄法师作为我们的指导。宗澄法师是一位特别优秀的法师,他在帮助我们大家培训的时候把佛教从印度传入中国,到中国走向世界等多个角度去给学生启发。除此之外,在学生的团体合作上,我们学院的表现也比较好,首先我方一辩的立论就非常精彩,在气场上也比较有压倒性。至于不足之处,我觉得我们的学生可以在场上更加放松大方一些,可能是紧张的缘故,他们在场上的表现略显拘谨。不过总体他们都是很优秀的。我很为他们自豪。

8、记者:行健法师,我们知道各位辩手是通过自己一步步的努力和磨练才成为现在的辩论将,虽然我们在预赛中取得了圆满成绩,可是在最终赛果上并未拿到冠军,这一点非常可惜,您觉得有什么想对各位辩手说的呢?

9、行健法师(领队):希望他们依然能够度过快乐充实的佛学院生活吧,也希望他们在辩论中有所收获。毕竟比赛只是一种锻炼,出家学习、修行的生活才是真正要去思考和面对的。

10、记者:嗯,看来岭东学院的院长达诠大和尚和各位法师们对他们还是非常爱护的。众所周知,心态在一场论辩会中尤为重要,那么您认为作为一名优秀的辩论队辩手,应该抱有怎样的心态去对待这种可能不太理想的比赛结果呢?


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