一、兰州哪里放生松鼠最好
1、尽可能多放生，几条都可以，越多越好。数量多的话可以打氧气，选择一个尽可能安全的水域放生。
2、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
3、中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:"正旦放生，示有恩也。""客曰:'民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。'简子曰:'善!'"可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。
4、佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中"不应食肉"等语而行断肉。
5、近日，阳江市放生文化协会联合阳西净业寺在海陵岛东岛举行科学放生活动，现场200多人将400多袋规格6厘米以上的本地黑鲷鱼苗放归大海。
6、市放生文化协会相关负责人表示，举行此次科学示范放生活动，旨在宣传科学放生护生等知识。近年来，该市各界社会群众热心参与放生活动，为动物生态平衡作出一定贡献。但是，有不少人士不懂科学放生，随意放生，甚至将外来入侵物种如巴西龟、清道夫鱼、泰国塘虱等放进漠阳江等重要水域，严重破坏着生态环境。该负责人呼吁，科学放生才是真正的生态善事。
7、昨日上午，保护塘河新闻发布会在瓯海龙舟基地举行，此次公益活动得到了市绿文环保公益中心的大力支持，数百名环保志愿者和市民共同参与了该活动，同时，将近10万条鱼苗放生到会昌湖中。该活动由温州市环保局和市治水办等机构主办，华鸿嘉信集团协办。
8、华鸿·中央湖公馆项目举办本次保卫温州母亲河的公益行动，主要目的是增强市民的环保意识，推广绿色理念。数百名公益者和市民将近10万尾鱼苗放生到会昌湖中，这次的鱼种主要以瓯江彩鲤（俗称红田鱼）为主。“小鱼治水”旨在于通过生态放鱼这种有趣的活动方式吸引更多的公众关注身边的水环境。
9、据悉，这些小鱼每生长1公斤大约能吃掉30-40公斤蓝藻等浮游生物，10万尾小鱼能发挥水中“清道夫”的作用。同时，现场志愿者还为市民发放近千份公益环保手提篮，与市民进行面对面讲解，普及保卫塘河的环保知识。
10、本次公益活动将持续进行，各个社区填写活动申请表，提交至雪山路瓯昌饭店华鸿·中央湖公馆临时展厅接待处，最后由网络投票和专家评审决定评选出优秀的环保社区，由华鸿嘉信集团给予优秀环保社区颁发奖牌及相应奖金。华鸿嘉信集团也相信在各界公益人士及会昌湖板块各社区的不断努力下，温瑞塘河的生态环境能够不断地提升。
二、甘肃哪里放生螺蛳最好
1、6月6日是农业部确定“全国放鱼日”，6月6日，以“增殖水生生物、促进绿色发展”为主题的2017年“中国寿光·莱州湾放鱼节”活动在羊口举办。
2、活动现场，寿光各界人士乘船进入莱州湾放流三疣梭子蟹苗1364万只、梭鱼苗10万尾、半滑舌鳎苗2万尾。这项全民性的公益活动旨在促使社会各界更加重视保护和改善水域生态环境及水生动物资源，增强环保意识，共同建设一个生态环境良好、资源适度开发的文明社会。据了解，近年来寿光市已累计向莱州湾投放梭子蟹1亿只，投放半滑舌鳎苗2万尾2000万尾。
3、
关于功德回向
4、答：“回向”是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
5、回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是回向的内涵。
6、回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然也会带来一些临时性的善报，但因为是有漏之法，所以不但不能最终脱离轮回的痛苦，反而会引发众多苦受。
7、无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向，也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种：一是真实的无毒回向，二是相似的无毒回向。所谓“真实的无毒回向”，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向，这是薄地凡夫所无法做到的。我们现在只能做相似的无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法，真心诚意地进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根。这种回向，就是相似的无毒回向。
8、做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。什么情况会毁坏善业呢？
9、第发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业；
10、第自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；
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