一、东莞小鱼去哪里放生
1、大菩文化湖南讯12月3日，青海省西宁市委统部副部长宋维林，西宁塔尔寺民管委常务副主任拉科活佛，西宁光明寺住持续伟法师等一行十八人，在岳阳市委统战部副部长任欣欣、岳阳市委统战部副调研员、宗教科长黄华君，岳阳市圣安寺方丈怀梵法师的陪同下，考察调研了圣安寺。
2、在考察岳阳市圣安寺后，西宁、岳阳两市统战部门、宗教团体进行了友好座谈。座谈会议由任欣欣副部长主持，宋维林副部长介绍考察成员、黄华君科长与西宁市委统战部二处处长兰存义分别介绍了两市统战工作情况，拉科活佛、怀梵法师分别介绍所负责的寺院的有关情况。
3、在座谈中，中佛协副秘书长、岳阳市圣安寺方丈怀梵法师表示，热烈欢迎来自青海省西宁市统战部门领导与西宁市佛教界诸位同禅道友，大家不远千里，来到有着中国旅游名城、文化名城、国家卫生城市之称的岳阳市，来到有着1200年悠久历史的岳阳圣安寺。怀梵法师希望西宁市各位朋友对圣安寺的建设与管理不奢指教，提出宝贵的建议，使岳阳市圣安寺在和谐寺院建设中更有信心、更有特色和方法。岳阳圣安寺沉淀了千余年的中国传文化的一座古刹，在历史上，这里不仅仅只有佛教大师在弘扬佛法，而且还保存着儒学大师柳宗元的文献与足迹。圣安寺占地千亩，属国家AAAA景区，在岳阳市佛教界来说，是规模很大的一座寺院，今天，贵客莅临，道场生辉。在今后，希望西宁市和岳阳市佛教界和佛教场所多来往，互相了解，互相进步。
4、佛教在线青海讯2月6日下午，青海省宗教场所和宗教活动疫情防控视频会议在西宁召开。青海省委常委、统战部部长，青海省政协党组副书记公保扎西，青海省政府副省长、青海省新冠肺炎疫情防控处置工作指挥部副指挥长匡湧出席并讲话，会议由青海省政府副省长杨逢春主持。
5、公保扎西指出，新冠肺炎疫情发生以来，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，领导全党全军全国各族人民打响了疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，取得了重大战略成果，铸就了伟大的抗疫精神，彰显了党的领导和中国特色社会主义制度的显著优势。青海省委省政府坚决贯彻落实习近平总书记和党中央国务院的重大决策部署，采取一系列有力有效措施，守护了全省各族人民的生命安全，维护了社会大局稳定。
6、公保扎西强调，党中央国务院和青海省委省政府对疫情防控工作已作出全面安排部署，国务院联防联控机制对做好宗教领域聚集性新冠肺炎疫情防控工作提出了具体要求。青海作为宗教工作大省，宗教领域的抗疫是全省抗疫的重要组成部分。随着春节假期临近，宗教领域面临的防疫风险丝毫不能忽视。各地各部门要坚决贯彻落实中央和省委领导的重要指示批示精神，研究分析宗教领域防控工作存在的问题和短板，认真安排部署各项防控工作。突出“导”字，强化法治宣传教育。深入做好宗教界人士和信教群众工作，引导他们发扬宗教界抗疫爱国精神，坚决服从抗击疫情大局，各宗教团体、宗教活动场所和宗教院校要自觉遵守各项防控措施，做好应急预案，引导信教群众减少自发组织的聚集性、群体性宗教活动和民间信仰活动，减少不必要的外出旅行、探亲访友、聚会聚礼法会等活动。突出“实”字，强化各项措施落地。节日期间原则上不举办聚集性宗教活动，没有恢复开放的宗教活动场所暂时不开放。已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。突出“严”字，遏制非法宗教活动。要汲取前一阶段河北宗教活动导致疫情传播的教训，坚决遏制违法违规宗教活动，坚决防止聚集性疫情风险。严禁和打击非法宗教活动，特别是基督教私设聚会点非法聚会等。
7、公保扎西要求，各级党委政府要压紧压实“四方”责任，对本地疫情防控工作负总责，根据分级精准防控有关要求，严格落实本地宗教领域疫情各项防控要求，每一项工作、每一个环节都要责任到人、落实到位。
8、一要压实防控责任。在当地疫情防控指挥部统一领导下，各相关部门加强沟通协作落实监管责任，统战民宗部门要压实各宗教活动场所和宗教团体疫情防控主体责任，严格执行疫情防控规定，对不符合防疫条件的宗教活动场所和宗教活动，严格执行“双暂停”。从严控制传统大型宗教活动、民俗活动。公安部门要主动进位，组织力量对非法宗教聚集性活动进行拉网式排查，提前依法阻止或妥善处置各类规模性聚集活动。卫生健康等部门要加强疫情督导检查和工作指导，确保防控措施到位。
9、二要关心关爱“拉面人”。积极发挥省伊协和拉面协会优势，讲亲情、送温暖，加大疫情防护知识和相关法律法规宣传，教育引导“拉面人”提高自我防护意识，自觉服从所在地党委政府安排，主动配合当地防控工作。从中高风险地区返乡人员要做好信息登记和日常健康监测、落实好个人防护措施等工作。各相关地区和部门要通力配合、主动作为做好工作，关心和爱护好青海“拉面人”。
10、三要加强跟踪督导。不定期深入各宗教活动场所督导检查近期新冠肺炎疫情防控工作开展情况，了解宗教活动场所在疫情常态化期间举办传统惯例宗教活动、寺庙僧尼和信教群众的宣传教育工作，督导“四早”防控要求执行情况，确保宗教场所疫情防控工作不流于形式。四要保障信息畅通。要加强信息通报工作，畅通信息渠道，实现信息共享，杜绝迟报瞒报漏报疫情信息。加强宗教活动场所疫情防控值班值守工作，抽调人员充实节日期间值班力量，确保应急值守人员到位、联络畅通、反应及时，合力做好疫情防控工作，真正形成责任共担、齐抓共管的工作格局。
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1、6月23日，青海省委常委、统战部长、青海省政协党组副书记公保扎西在青海省民宗委党组书记、主任开哇陪同下，赴西宁市城东区调研宗教工作。强调要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，全面贯彻党的宗教工作基本方针，加强思想引导，强化依法管理，坚持群众路线，扎实做好新时代宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
2、公保扎西先后到南关清真寺、玉带桥清真寺实地调研，并与西宁市委、城东区委及相关部门和街道党委负责人，宗教界代表人士座谈交流。他指出，宗教工作关系党同人民群众的血肉联系，关系民族团结、社会和谐。多年来，全省宗教界和广大信教群众积极投身新时代中国特色社会主义事业建设，为促进我省民族团结、宗教和顺、社会和谐做出了积极贡献。
3、公保扎西强调，宗教界要大力弘扬爱国爱教优良传统，坚持我国宗教中国化方向，深入挖掘教义教规中符合时代进步要求的积极因素，教育引导广大信教群众更加紧密地团结在党和政府的周围，团结一心，开拓进取，为深入推进民族团结进步示范省建设，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的青海篇章而努力奋斗。
4、始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里流下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。
5、史称北禅寺,位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中塑有佛道诸神像，被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”，道家称“西王母现影”，雄浑粗犷；山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有５８０十年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城。可见北山寺知名度是相当高的。
6、北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。
7、魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁?经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。
8、“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶，山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等，该塔为六面形五层翘角塔，塔中实心，青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。
9、“灵官殿”位于山脚下，修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于１９１５年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字，清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧，当地人叫“和尚坟”。
10、“露天金刚”位于土楼山中部，东边一尊与西边一尊相连接，两尊露天金刚高三十余米，系两个山崖突出部分，像两尊天神（也叫天王），当地群众叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊，已被风化，坍塌不辨面目；东面的一尊，仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀，形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期，人工雕琢成大佛像，人们称为“露天金刚”。
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