一、武汉水上公园代放生自家鹅
1、鱼日夜未尝合目，亦欲修行者日夜忘寐，以至于道
2、木鱼是释教的一种法器，共有两件。最普遍的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。两者均利用硬木制成，中央挖空，僧人诵经时用木锤敲击它，便收回清脆的声音。其用处是便于把握诵经节拍取调剂音节。
3、另一种木鱼，悬挂正在寺院斋堂邻近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声非常洪亮，是作为告诉僧众进斋饭的旌旗灯号之用的。这类木鱼大都是吊正在庑廊的木梁下，悬吊的标的目的却很有注重。按佛门规端正，一样平常寺院只许鱼头晨寺内标的目的，只有十方森林方可鱼头晨外。
4、僧人敲木鱼除以上用处外，尚有它更深一层的寄义，便是“自警”。由于“鱼日夜未尝合目，亦欲修行者日夜忘寐，以至于道”。这里说得非常领略，佛教徒正在修行中的这类“警众”取“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内正在。
5、
宿世杀生故，应以放生还。还便是我们无始劫以来，成心或偶然，杀害了数不清的性命。就拿这辈子而言，由孩提的无明时辰算起，我们杀的虫子(如蚊子、甲由、蚂蚁等)，小动物大概皆无法数计，也有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人皆制下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好方法。因果千头万绪，我们放的物命，还许是我们并世所杀的性命转世而来，有些是取我们杀生有直接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们目前放生B的命，相当于直接放生了A的命。也有比此更庞杂的因果关系，所以我们放生便是还命债。如有人放生后，久治不愈的病倏忽好了，乃至有人病重，正在病院皆不领受的情况下，参与放生，疾病可以康复的。
6、放生结善缘，人生更顺遂。只要我们放生，就能取法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些行将被杀的性命，最少我们直接取这一些被救的性命结下了善缘。我们全部天下全是人缘聚和的产品，缘把我们取法界一切众生联系起来。我们放生，可以作用我们取外面的天下结下善缘，所以想请求个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该加入放生流动。
7、断我执、慈悲心故。我们累世制业的最基础的缘故原由仍是我执。如蚊子盯咬了我，所以要覆灭他们;甲由破坏了卫生，所以要覆灭他们;肉好吃所以要多吃点;由于我不可以亏损，所以朝气、争吵、打骂、打斗;由于薪水低，所以干活想干不干……等等。我执让我们背出了惨重的价格。与此同时我们还执于财产，财帛是我的，我要留着本人享用等。拿钱放生，能排除我们对财帛的贪执，拿来放生拯救，更能表现我们的悲心，对植物的慈悲心。所以放生能断我执，能造就我们的悲心。
8、往生西方西方净土的助缘。往生西方西方净土，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包孕放生等善行，我们常常参与放生，救济物命，能消弭我们累世的业障，正在我们临终时，能削减我们往生西方西方净土的业障。有人一生念经没有得力，临终时，会有冤亲借主拦阻其放生，如临终前人含混，没有了解念经了，更没有了解求生西方西方净土。若是我们平常能参与一些放生，能削减一些这类拦阻，让我们往生西方西方净土更顺遂。
9、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？另有须要留意什么？感谢法师
10、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“没有杀生”的详细落实，正在诸多典范皆就放生好事有详实描写，此处从略。统统有情皆可成佛，所放生之植物亦属有情之列，正在其畜报受尽，转生人天，若勤修行终极必得成佛，所以放生便是扶养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地躲菩萨本愿经》等，正在唐密则有专门详实放生仪轨，此处没有述。“心声安详”有情能够就近讨教寺院法师，大概追随一同放生，当自纯熟。
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1、答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由；更是由于众生愚蠢，没有聪慧来离别善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能明白。就连放生的居士们若不克不及深入领会此中的原理，还很轻易被世俗私见所拦阻，对放生失去了决心信念，抛却了本身消弭杀业的契机!
2、本日我们为人人带来的是鳝鱼放生时须要注重的事项，人人想要掌握的话就跟我们一起来看吧！
3、前些天后海北沿一处船埠旁的冰面被人凿开，冰面底下有上百条逝世鳝鱼，密密层层的，让人看了很疼爱。记者下战书来到柳荫争渡游船船埠，二三十平方米的船埠旁三面浮冰曾经化开，冰面底下就可以清楚地瞥见上百条逝世鳝鱼，让人惊心动魄，再往中间望去，四五条逝世鳝鱼就在冰面上，也有几条正在水里挣扎。
4、把鱼儿放生本来是积善养德、关爱生灵的做法，但面对着后海北沿一处冰面底下堆积着的上百条逝世鳝鱼，这不得不让人觉得疼爱。那些好意放生的人看到这一幕不知道会有何感想？
5、放生鳝鱼要注意等气候热和了再放生，鳝鱼不能适应那末冷的气候，何况是概况已结冰的河，放生本是功德，但必定要在放生前先认识有关鳝鱼的生活习惯和环境，不然只会把放生酿成放逝世。
6、很多人喜欢吃鳝鱼，所以放生鳝鱼的时间要挑选一些对照宁静，人少的中央，才不会在放生后让他人捞走了。
7、黄鳝为底栖生活鱼类，适应力强，正在各类淡水水域几近都能生活。湖汊、稻田、塘堰、水沟、沼泽、水库等静水水域中数目较多；水流较缓的溪流、江河缓流处亦有。但深水和流水的水域，却少有黄鳝假寓。喜栖于腐质多的水底淤泥中，正在水质偏偏酸的环境中还能很好生活。常钻入泥底或田堤，堤岩和水边乱石缝中孔隙内营居生活。
8、洞窟深隧（洞长约为鱼体全长的45-65倍），构造较庞大（可分洞口、前洞、中央和后洞四局部），有的黄鳝洞窟有三个乃至多个洞口。黄鳝用头顶部穿土壤时，行动尤其迅速，刹时便可钻进泥中。黄鳝取蚯蚓穴土壤迥然不同，蚯蚓是将穴内土壤逐步排挤洞外，而黄鳝是直接钻入，洞内土不向外排，所以，见其穴口巨细便知黄鳝有多大。
9、黄鳝栖息巢穴的深度，离空中约30厘米的中央。生活正在稻田内的黄鳝，大多栖息于离田基30厘米的范围内，孔道延长至田基，只有极少数栖息正在稻田的中央。孔道蜿蜒多而叉，每一个栖息巢穴至少有两个出口，两个穴口平常相距60-100厘米摆布，个中必有1个出入口正在离水面的所正在，一个作为躲敌的退路，另一个则作为巢穴的通气孔。
10、黄鳝取其他鱼类相比，正在汗青进化上是较为突出的特别鱼类之一。它的鳃已根本退化，鳃耙上仅留下一点点陈迹，很早以前已不克不及自力正在水中呼吸了。而口腔、喉腔、肠道内壁表皮粘膜充满了毛细血管，可作辅佐呼吸器官。它常常竖直前半段身体，吻端伸出水面能直接汲取自然界的新鲜空气。故正在水中含氧非常穷困时还能生活。出水后，只要维持皮肤的湿润状，可不至殒命。（这对长途运输是非常有益的），黄鳝对光和味的剌激不大敏感。
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