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(a)放生 放生的基础意义在于大悲心
正在释教看来，人间的一切万物全是同等的，人取人之间，人取植物之间全是同等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在曩昔无数的循环之中有也许便是本人的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时分，我们就会对一切万物生起一颗爱恋、慈善的心胸，不愿让他们受苦，所以这时候的放生才是事出有因的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。
反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实在，放生的历程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往帮忙众生，这类由心里生起总想帮忙救济众生的慈悲心好事尤其大。
听说过一名伴侣讲过一次履历，那时他参与了一次放生运动，那次参与放生的人良多，放生的所在又很远，良多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我伴侣正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了大悲咒，后果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人瞠目结舌，不知道该如何是好？
个中有些人想找司机理论，但被我伴侣一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅报告他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起同等心吗？若是生起了嗔恨心，那放生另有什么意义呢？并付托各人正在内心默念大悲咒，并把念咒的好事回向为这位司机。
说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得特殊紧密，辅助人人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地到场到放生流动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放大悲咒，等把人人皆送回当初上车的纠合地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻此中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确玄而又玄。
2.起码应从没有损害及没有杀戮统统植物的性命做起，素食当作末了方针。?
（2）多检讨：每个人一生中都曾受过头疼、肚疼的小病苦，或曾受针刺、刀割、烫伤、火伤的小外伤，小小病疼就足以使人胆战心惊，难以忍受，况且畜牲临宰，切、割、煎、煮一向到死，剧疼跨越我们小伤的千万倍，认真考虑，岂不行悯。?
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