一、上海龙华寺庙能够代放生
1、师父说：佛法即憬悟，此刻的众生贪婪很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发达，保佑他康健，假公济私。佛法是精神支柱，是魂魄的归宿。学佛是要象佛那样视众生取自身是同一体，同体大悲，不弃不离，来者不拒。学佛要象佛菩萨那样有无边的愿力，为众生发大愿。谢天谢地有四十八大愿，药师佛有十二大愿，观世音菩萨有十二大愿，普贤菩萨有十种广大行愿，地躲王菩萨的愿力是“众生度尽方证菩提，天堂未空誓不成佛。”文殊菩萨有十种甚深大愿。菩萨是代名词，无形无相，所做的事情是自利利他。大乘佛法便是众生对等。
2、师父说：统统法皆是佛法。在家居士，做好本身应该做的事，一心一意地事情，一心一意地抚养孩子，便是建福。建行便是建慧，转变习惯，一步一个脚印，精打细算，猛火没有长烧，猛水没有长流，学佛法要常常觉照。
3、师父说：佛活着时，没有禅、净、密之分。禅中有密，我们天天凌晨的早课（禅门日诵）里念咒，莫非没有是密吗？密宗的禅定，莫非没有是禅吗？没有要去故意区分，区分是懊恼，是停滞。念佛是要清楚原理，持咒是使心里起转变，念咒的气力是伶俐的气力，用正信正念消除魔念。一为无量，无量为找到为没有二秘诀，找没有到为十万八千秘诀，十万八千秘诀便是对治十万八千种懊恼。
4、师父苦口婆心门生，取苦恼不克不及僵持，经由过程转移、调解、散心来舒缓躁动的心态。
5、师父说：男子汉大丈夫，善款难用。钱本身没有错，看如何用。“钱”最早是贝，是实物以货易货，厥后酿成铜钱，外圆内方中心有一个孔。它是通知人们：圆代表钱是地球之物，方是说钱正在五湖四海流畅，孔是警告人们看理解，钱分开这个空间是没用的，死了带没有走，钱要用正在需求的处所，没有是小我的私有。钱演酿成铜板时已没有值钱了，钱酿成纸币，人们的眼睛就被遮住了，人就掉正在钱里，成了钱的仆从。当手里拿着钱，要警示本身有无生贪婪，有无惜福，有无为子孙善用。
6、师父说：我们要建心，心并不是大脑。心广阔天地，无有内外，无有巨细，心的通报速度比太阳光还快，若是您找到它，也就找到了应有尽有的能量泉源。
7、师父慈祥，他为众生而奔忙，只要您取他有缘，他就会满您愿。由师父来深圳到师父分开只有半天时候，但我彷佛成熟了很多。
8、妙吉2008年6月5日
9、第三届天下佛教论坛论文集：深圳弘法佛学院教诲的五大特征(深圳弘法寺印顺法师)
10、深圳弘法寺住持印顺法师
两、杭州市代放生护生协会会长
1、释教教诲，亦称僧教诲，是中国近代释教里涌现的一个特别的现象。明清释教衰微，佛日不明，释教界贫乏人才，理论鲜显，以致释教曾经处于衰灭的境界，特别是颠末频频社会上掀起的庙产兴学活动，释教受到了致命冲击，权势取危害大减。事先命运多舜的释教，曾经到了非改不成的境界，因而一些有志之士提出了释教革命思惟，其中心内容是释教要进行变革，而变革的内容主如果两个方面，一个是释教的教造变革，包罗教产取教义的变革，另一个便是人才的造就，主如果展开释教教诲，颠末一百年的勤奋，教造变革没有获得显明进度，然则释教教诲却获得了主动的功效，释教界造就了大批人才，释教才能够进入到本日的黄花少年，可以说取释教界看重办教诲，造就人才是分不开的。
2、在当代中国佛教史上，弘法寺是一个比力特别的脚色，这缘于他是中国佛教史上汗青最短的寺院，若是由建立入手下手算起，到现在为止只有26年的工夫；若是由开光入手下手算起，到本日只有20年的工夫。弘法寺开山宗长便是恩师上本下焕长老。恩师本年106岁，是现今佛教界里的泰斗，也是禅门宗宿，现任中国佛教协会名誉会长。弘法寺2013年创办了弘法佛学院，这所佛学院取弘法寺一样，同样是中国佛教史上最年青的佛学院，2013年9月29日弘法佛学院开学，到现在为止，只有8个月的工夫。
3、弘法佛学院是国家宗教局核准的处置释教教诲的全国性专业学校，恩师本焕长老任院长，现有西席二十多人，招收学僧80人，分三个班。中国释教有良多优良传统，此中传承文化的功效是释教优良传统中最主要的一个。千百年来释教之所以可以正在中国大地传衍不尽，就取释教的文化教养的功效有密切联系。而正在这个文化功效中，释教教诲的功效又特别明显，正在封建社会里寺院教诲是社会教诲的主要组成部分，很多人的文化得以提拔取寺院的教诲功效是分不开的。比方中国释教史上的闻名学者僧肇法师，就是正在寺院里经过抄经以后学到了文化，然后再参取译经提拔了释教义理常识，末了成为中国释教史上的闻名般若学学者，对中国释教哲学的生长干出了突出贡献。禅宗是中国释教民族化的宗派，对释教的教诲一样抓的很紧，禅宗的特性是口传心授，见性成佛，禅师之间的教诲更多的是经过公案机锋棒喝情势完成，具有启发式教诲特性，这个教诲体式格局正在本日社会上获得大力提倡，可是古代，世俗教诲里则大批采取的是添补式教诲，可见禅宗教诲是一种具有前瞻性的教诲体式格局。
4、本焕长老落发八十余年，他的文化教诲是未落发前有6年正在私垫里完成的，释教教诲是正在寺庙里完成的。长时间的落发阅历和新旧两个时期的比照，使恩师深切地认识到培育释教人才是续佛慧命的最主要的体例，没有释教人才，就没有释教未来，所以他生活正在寺院里时，就留意禅堂教诲，培育正信法师，之后无论正在高旻寺照样五台山，照样正在弘法寺等寺院，恩师本焕皆把教诲门生作为第一要务，为了续佛慧命，他广收门生，到现正在为止，已收了法嗣门生230余人，假如加上第三代门生，则他的徒子孙几千人。虽然恩师已有了良多门生，然则他的心愿还正在于要广度众生，要让全部社会上的人皆掌握佛法，而经由过程办释教黉舍，则是最好的遍及释教的体例之所以办一所释教黉舍是恩师的愿望，我们作为子弟的，有义务往作用他完成这个愿望。这是弘法佛学院开办的缘起。
5、当前，我国各地释教界已开办了各类佛学院近五十所，然则海内还没有一所释教大学，仅正在广东释教界里就有云门佛学院、曹溪佛学院、广东尼众佛学院，和梅州千梵宇女众佛学院等，深圳再开办一所佛学院，对竞争猛烈的释教教诲界而言确实有一些难度。为了办妥弘法佛学院，我们首先正在佛学院的定位上做了思索。我们以为现有的佛学院主如果由释教界本身办理，自成体系，如许的教诲情势更多的是正在体系体例内成长。目前的教诲情势是请求有更多的多元或跨院校团结办校的趋向，特别是释教教诲取高等教诲的互动，借助成熟的高等教诲的资源来成长佛学院的教诲体系，正在社会办学里已成为一种老例，这是一个值得参考的经历。正在这个思想下，弘法佛学院挑选了取北京大学共建的情势，采纳正在办理黉舍的讲授取教务层面以协作的体式格局团结办学，根据一个学期查验，这类体式格局对弘法佛学院的教诲情势起到促进作用，弘法佛学院很快就进入了办学脚色，超出原始的讲授探索期间，直接进入了成熟的教诲情势，最少能够省下了十多年的磨合期时候。这是弘法佛学院的第一个特征。
6、弘法梵学院的第二个特点是正在师资的挑选取聘用上。梵学院是一个专业性强的宗讲授院，对师资请求有必定夸大，特别是正在专业课——释教课程上，请求有必定的梵学理论素养和有正信的西席担当。而今中国的梵学院正在师资的聘用上主如果正在教内开展交换，经由过程各种体例礼请所需求找到的西席。弘法梵学院经由过程观察现有的梵学院师资礼聘形式，决意采取正在教内外公开雇用的体例来处理师资题目，充分利用当代社会已成熟的雇用履历，公开取公允正在社会上雇用西席，以处理梵学院的西席资源。为此，弘法梵学院正在媒体上做广告，提出雇用前提，很快征集到数十名报名者，这一些报名者中既有释教界的法师，也是有大学毕业的博士，也是有正在家的居士，他们进步前辈行笔试，再礼聘学者取梵学院西席开展公开口试，从中选拔出良好的西席二十余人，顺遂地处理了师资难的题目。而今经由一个学期观察，应聘西席绝大多数都能胜任，他们负担的讲授义务得到了学僧的必定取恭敬，充分发挥了本身的专业拿手取常识才能。
7、弘法佛学院的第三个特征是以进步的目光来经管黉舍。弘法佛学院是由深圳弘法寺开办。深圳是我国最年青的乡村，也是最具有活力的乡村，更是我国改革开放的窗口，特别是深圳邻接中国香港和澳门，又取台湾隔海相望，还取东南亚国家接洽严密，具有很主要的示范效应。恰是这个特色，决意了弘法佛学院开办伊始就要有天下目光，其学僧的定位不但要存身海内，还要有宏大的天下襟怀，弘法佛学院便是要为我国释教的窗口供应示范，培育更多具有天下目光的释教人材。因此正在专业设置上，除禅宗外，有净土、传播学和释教艺术。将来的弘法佛学院卒业僧，不但要有必定的释教素养，与此同时还要有必定对外来往的本领，只有那样才可以契合深圳释教特色，才可以包管将来释教进步可以布满后劲。出于这个目标，弘法佛学院正在开办伊始，就主动取海外佛学院确立了常常接洽的机制。2011年末，弘法佛学院曾经取天下闻名释教学府，即泰国朱拉隆功释教大学签署交换互助框架和谈，根据和谈，弘法佛学院良好学僧正在高年级时可以被推举到泰国留学，而且获得泰国释教大学的文凭。现在，弘法佛学院正正在取尼泊尔兰毗尼大学商谈，预备模仿泰国情势，确立取尼泊尔释教大学互助的情势。正在往后的将来，或许会跟天下更多的释教院举行互助，根据双边交换的情势，为我国释教界培育更多具有国际目光的综合素养的人才。
8、弘法佛学院的第四个特征是推行禅宗教诲特征为主。弘法寺开山始祖、恩师本焕长总是禅宗临济正宗第四十四代传人，他落发以后一向都正在接受禅宗教诲，他的师父来果老和尚取虚云大师全是现代禅宗各人，有很深入的禅学常识取修持经历。弘法佛学院是恩师本老创始，他的心愿便是要踵事增华宗门之学，这是相符弘法寺禅宗森林寺院特性，还取当前中国佛教仍旧以临济宗为主流的情势相相符。所以弘法佛学院正在讲授目标设计上，正在一定程度上考虑禅门宗学的内容，把禅宗的修持取轨制研讨归入讲授体系内里，试图培养出专业的禅宗人材，为光大批学供应后续力气。
9、弘法梵学院的第五个特征是器重对居士教诲的遍及。恩师本焕长老正在释教界里享有高贵的声望，皈依的门生达二百多万，这是释教界里的一批有生的力气，也是释教正在社会上成长的最主要的护法。若何提拔居士的梵学程度，进步他们的正信是关系到释教成长的大事。向来海内的梵学院都只是招收僧众，弘法梵学院很器重全方位的培养人才，正在制定教授教养目标时，已将居士教诲归入个中，之后伴随着弘法梵学院释教教诲的不断完善取深入，居士教诲将成为弘法梵学院的一个主要任务，为正在社会遍及释教做出一些实验。
10、以上是弘法佛学院正在兴办今后所具的五大特点。这五大特点现正在正正在有序展开，根据缓急轻重的规定而差别水平开展，而且取得了肯定结果。弘法佛学院是中国释教史上最年青的释教教诲机构，兴办工夫很短，正正在持续地探索、磨合取完善当中，我们期待获得海内外释教界撑持，让这所年青的佛学院洗浴更多佛光，更好生长，为中国释教教诲做出应有孝敬。
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