浙江为亡人多少天放生,浙江求子放生回向文怎么念,放生的正确方法

编辑:admin 发布时间:2023-02-10 浏览:387次



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当佛陀正在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王取鹿野苑的梵施国王因一些争吵,两边起兵战役,伤亡皆非常惨痛。有一天,梵施国王又带领了戎行,英姿勃勃地正在康丹河的四周安营;萨迦国王还出头露面,率领雄师前来迎战。因为两边军力相称,打了好久,仍是难分胜败。正正在僵持不下的时辰,萨迦国王的妃子生了一名娟秀的女孩子,而梵施国王处则降生一名正经的男孩。两国与此同时皆以歌舞奏乐庆祝各自孩子的出生避世,相互的鼓乐声,皆惹起对方的猎奇,因而便派人探知缘故,本来萨迦国王得个女儿,梵施国王得个儿子。这时候,梵施国王暗自努力:「这是很好的时机,两边对阵时,与此同时各得一个孩子,这意味着宁静马上到来,因为可以休战和亲。」因而,梵施国王派一名使节取萨迦国王和谈:「虽然我们两国一向不可开交,但现正在我方乐意休战,盼望贵国的小王女能许配为我国的小王子,已往恩仇一笔抹煞。」萨迦国王听了很努力,心想:「本身兵戎疆场很多年,劳累国是,还实正在够乏的了,若是两国可以亲睦,正合我意。」因而,两边相互致歉,还互赠厚礼。萨迦国王考虑:「自打女儿降生以后,战役就中断了,我的身心才得以安泰。」是以,为女儿取名「生乐母」,并经心庇护喂养她,生乐母就好像海中莲花很快地长大了。生乐母自幼贤淑仁慈,皈依受戒,欢乐广作布施,经常去尼众经堂听经,对释迦佛生起极大的决意信念,并证得不还果,具足各种神通及八大摆脱等好事。她回到宫中,对怙恃示现神变,并通知他们:「我曾经得到不还果,不肯再享用人间的生活。盼望父王母后能答应我,正在佛陀的僧团中还俗。」怙恃皆说:「您要还俗,我们无权干与您。但是正在您刚生下来的时辰,就曾经许配为梵施国王的王子,是以您还应该征求他的赞成。」生乐母回覆:「好,我会跟王子商议。」这时候,她的怙恃暗派信使,对梵施国王说:「您们是否是该选个良辰吉时,尽快管理王子的亲事呢?不然,王女若是出了家,我们可就没法了!」梵施国王听后,立时选定谷旦,并通知世人参与王子的婚礼。婚礼当天,王子穿著上好的珠宝衣饰前来迎娶,王女还是穿著妙衣霓裳,被收到鹿野苑。这时候,王子、王女各自坐正在一张凳子上,筹办进行结婚仪式,突然间,王女飞到空中示现雷、雨、电、光、雹、火等神变,并对王子说:「我已得到胜法,不肯再享用欲界生活,请您赞成我还俗。」王子想了想,以为王女言简意赅,就对她说:「您请先下来,我很好说话的,您乐意怎么做皆可以。」王子赞成生乐母还俗以后,生乐母努力地对正在坐的来宾讲了一些佛法。接着,她还得到怙恃的恩准,来到为伶仃园,正在佛陀座下长跪合掌,尊敬顶礼,乞求:「世尊,若是有还俗人缘的话,请世尊慈祥 受,我乐意还俗受持净戒。」佛陀开许了,把她交为摩诃波阇波提长老尼。摩诃波阇波提长老尼为她削发、授戒、传法,她还勤奋精进修行,很快地便断尽三界懊恼,获证阿罗汉果位,连天人们皆赞叹她的好事。这时候,她已经是尼众中智能第一的圣者。而那位王子传闻生乐母已证得圣果,故还正在释迦佛的教法中还俗,他勇猛精进,厥后还断尽统统懊恼,证得阿罗汉果。因而,比丘们讨教世尊:「世尊,是什么样的人缘,生乐母和王子皆出生正在崇高王家呢?又是什么样的人缘使他们令佛欢乐,还俗证果呢?」世尊说:「这是往昔的愿力所导致的。好久以前,贤劫人寿两万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出生避世的时辰,印度鹿野苑有位财产圆满的檀越,取老婆一同过着安泰的生活,并对迦叶佛具有大决意信念。有一天,伉俪两个人商议:『我们膝下无子,再多的产业,还没意义,不如趁耄耋之年,正在迦叶佛前多作些扶养好事。』决意今后,他们用本身的财产构筑一座经堂,扶养迦叶佛和僧众。厥后,他俩皆正在迦叶佛前还俗,一生中皆没有得到圣果,但正在临终的时辰,他们配合发愿:『以此生布施、还俗的好事,盼望我们世世代代财产圆满,生正在贵族王家,当未下世释迦世尊出生避世的时辰,能令佛欢乐,正在佛的教法下一同还俗,皆证得阿罗汉果。』借着他们配合发下的愿力,现正在曾经成熟,所以此生他们皆能生正在繁华之家,并能还俗,共证圣果。当代的王子、王女便是迦叶佛时的那对佳耦。」

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