【广西全国放生群】「放生者大富大贵」「放生普通几条鱼最好」,广西供应一站式效劳。台湾放生提倡当代理念：勉励以“护生”代放生
已沦为贸易操纵，背叛放生者初志。
放生或须主管单元允许
“农委会林务局局长”李桃生说，据坊间观察，台湾每一年至少有750次宗教放生流动，个中放生品种以鱼类、鸟类最为广泛，也是有田鸡、乌龟、虾蟹、蟋蟀及蛇类等。
李桃生以为，因植物开释举动有关规定相对疏散，形成难以统筹而看似“无规可依”的逆境。他说，要竭力领导地方政府制定相关规定，如台北市政府2006年曾修改宣布“台北市公园经管自治条例”，2007年及2012年南投县取台中市分离制定“放生保育自治条例”。
正在“农委会”此番提出的野生动物庇护划定改正草案中，野生动物的开释步伐、品种、数量到地区等都被加以范例。待相关划定通事后，若要开展放生宗教仪式，须先向主管单元申请，通过审查、得到答应后始可为之。若未经答应放生，最高可罚新台币250万元。
鼓舞以“护生”代“放生”
针对放生所带来的题目，台湾社会还正在深思。台湾植物社会研究会主任陈玉敏说，“放生”作为释教精力中很主要的一环，本是好心护生的实践和落实护生理念的要领。这也许正在农业社会行得通，但放正在当下，只会掉入当代贸易操纵的机制中。“一捉一放，再捉再放，正在这个产业链中只会构成恶性循环。”
伴随着台湾植物福利及掩护看法的提拔，最近已经有很多宗教团体改以“护生”替代“放生”，激劝信众以认养替代购置。例如到公立植物之家认养落难猫犬，或与植物救伤收留单元广西哺育，都被认为是彰显宗教善行的护生举动。
据陈玉敏先容，根据取宗教团体广西，将信众善款转投入生态珍爱，还能幸免放生带来的题目。如斯既能珍爱好野生动物，又能满意信众的需求。
陈玉敏说，台湾也是有一些释教机构将善款捐给偏偏乡门生，助其享用养分午饭，“这未尝不管是一种现代化的护生方法。”
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