放生鱼籽的正确方法，放生应有的正确态度是什么

一、放生回向给高考孩子1、圆因法师答：2、放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才可以。3、不能贪图一时方便或便宜，先去预订，造成商家趁机捕抓兜售。4、不能固定时间地点采买及放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。5、随缘买物放生，不拘多少，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不算少，物命万千不算多，只要慈悲喜舍，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。6、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之环境为原则。7、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害众生多受不必要之苦。8、定弘法师答：这放生是好事情，但是一定要如理、如法，就不会有不良的后果。因为我所知道的，在大陆或者在台湾，可能在香港都有这样的现象，就是去订，事先预约。譬如说要放生鱼，提前几天跟这个卖鱼的贩子订，一订也订很多。因为他们集体放生，租一个船到海里头放生。结果，这些鱼贩子们就给他抓、给他收购。结果，他不订，他不放生，这些生命还不至于被折腾。结果，他这一发慈悲，那些众生可苦了，被折腾来折腾去，等放下去的时候都是半死的。这样的现象真的有。这种放生就只有形式了，而失去了实质意义。9、所以，师父老人家谈到这个放生，他鼓励大家，最好是什么？进行突然袭击式的，不要预约的。你什么时候到了菜市场，看到这一档鱼挺活泼，能够生存，你就把它买下来，然后就去放。这样的话，真的就是从刀口下救下生命。不要求多，能放一条，那就是一条的功德。如果你贪多，那众生也就因此而受苦。定期放生，私下里约定，几个同修一起放生是可以，但是不能够跟这个鱼贩子定期，那就很麻烦。10、实在讲，在现在这个社会，尤其是在大城市里面，放生是一个很不容易的事情。你譬如说在香港，人口这么密集，你要去放生，那确实很难找到地方。你放鸟也不是，你放鱼也没地方给你放。最好的方法，还是要提倡素食，因为素食就是最大的放生，从自己做起。我自己成为一个素食者，然后去推广、介绍素食的利益。自己要是没有能力说，你就送光盘，特别是讲到杀生的果报，这些因果报应的故事，有书有光盘，都可以去推广，这就是在现阶段护生。如果有能力开一家素食馆，那是更殊胜了。一个素食馆本身就是一个放生池。你想想，他这个人这一餐来素食馆吃饭，他等于这一餐就跟杀生绝缘了。二、为什么有的人需要放生呢1、素食馆最好是价格要低廉一些，菜式做得好一些，要健康的食品，最好是无公害的，没有化肥、农药的绿色食品。既健康，又环保，又避免杀业。然后，在素食馆里面还可以推广这些佛书、光盘。我了解，有一些佛友他们开了素食馆，简直就是把素食馆做为一个道场了。素食馆里面常年播着师父老人家的，或者是蔡老师的，我们这些老师的光盘，反正在那里面吃饭的，他们就听到，这样好。另外，这些光盘法宝免费结缘，这就成为了一个流通法宝的平台，让人们能够既享受素食美味的食品，又能够得到精神的食粮。2、按照我国的传统习俗，每年春节及农历初十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。3、上香礼佛的真实意义是什么？4、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。5、供养佛、菩萨一定要上香吗？6、不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。7、第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。8、第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。9、第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。10、第表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。