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编辑:admin 发布时间:2023-02-12 浏览:821次



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昌义法师:没有义之财没有可得

要属于本身的

小时候,奶奶给我讲一个故事。您不可以偷,不可以得不义之财。

一个人走路,捡到了十吊钱。有的人以为这个捡到的钱,确切,比匪比偷的要好一些。捡到了十吊钱,他一向地兴奋得不得了。由捡到钱一向在兴奋,兴奋到一向跑回家往,仍旧在笑,见到家里人还笑,见谁就笑。

为何笑呢?竟能没有费一点点的气力,只弯一下腰,就把这十吊钱捡到了,欢乐得止没有住笑。家里人问,他连说话的空都没有,还没有报告各人,只是笑。他还没有报告人家,我捡到十吊钱。没有报告,他一直在欢乐,这笑着笑着就变了样。怎样变了,人的下巴它是挂勾,笑着笑着把下巴掉下来了。这个人下巴一掉下来,这就人没有像人、鬼还像没有了鬼了,这就出问题了。它这一掉下来,更没有能说话了,还没有报告人。后果掉了下巴。家里人晓得这是掉了下巴了,咋弄呢?这就找人哪!探听探听什么地方有一个人会治这个病。这就请人去找,找来一次为一吊钱治好了,治好了他仍旧照样笑。整体来讲笑一次便是一吊钱,后果这十吊钱花完了,他还没有笑了。我奶奶就说,这个没有义之财,我们拾还没有要去拾。所以我从小获得教诲,无论怎样样,这是正面教诲。从来没有贪人家一分钱,这偷更是没有,从这一条我没有犯错误。

财色名食睡,天堂五条根。我们这个天堂的种子,就从贪婪起呀。贪婪生起没有仅是一件事情犯错误。良多良多的题目城市发生,所以我们要念念醒悟。人生在世如果没有醒悟,确实是很不幸。干各种的假公济私的事情,佛陀说这一类的人,叫可同情者,很不幸。我们没有要去嗔恨他,我们没有要去怎么了他,便是不幸他。他此生感觉到干得很妙,一旦是到了天堂里边,油锅、铜柱、钩舌头、这就没有得了了。由于各种的业报现前,真恰是痛苦无间、没有中断。

虽然我们人间的人谈起来这件事情,以为皆是一些编造,皆是一些故事。实在便是我们目前的人,有的人他会当阴差。他到了阴间,他皆把这一些事情,有机遇他还会泄漏出来。那末为何活人要当阴差呢?这个工具他有肯定的说法。由于人间的人稀奇难度,这佛说的阎浮提众生难调难伏、坚定。老百姓还经常说,没有见棺材没有下泪,他没有见到实在的什么工具,他没有容易坚信。所以便是这个原理。阎王就抓一个阳世的人到阴间往服务、办完了,他老是返来要讲的,才可以了解这件事情。这个事情通常还是有良多的,目前这个事情也是有。所以我们念经人,要坚信佛所说的话,是决议丝毫没有错。由于佛所说的假如假如有半点舛错的、半点毛病的,他的法没有容易流到目前,没有容易撒播几千年,早已被那些文人墨客、那些没有信佛法的人,早已驳得皮开肉绽了,早已为推翻了。但是他推翻没有了。他有一番的真谛,也是有良多良多的现象来证明。所以他推翻没有了!

昌义法师2004年精进佛七开示节选(四七第六天)

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