一、福建在哪里买鱼放生的多啊
1、近日，摄影爱好者王先生在昌平区沙河水库拍鸟时，发现水面上漂浮着大量死鱼。沙河水库里的这些鱼是哪儿来的呢？王先生仔细观察后恍然大悟，原来是有人长期在这里放生。这些原本活得好好的鱼儿被“放生”后，很快便一命呜呼了。
2、从回龙观往北10公里左右便是沙河水库，这里是距市中心较近的一块湿地。前几日，王先生来到这里拍鸟时，意外发现大批死鱼翻着白肚漂在水中。“有鲤鱼、鲫鱼，个头都还不小。”他后来发现，这是被人放生的。
3、“他们每次都开车来，把鱼放到黄色筐子里，成筐成筐地放生。”王先生说，来沙河水库的放生者每拨一二十人，他们经常在水库北岸举行“仪式”后放生。这些本来在清水里活得还不错的鱼一到水库里，很快就翻了白肚。
4、出现死鱼后，工作人员便会拿着网兜进行打捞，但是刚打捞干净，新的一拨放生者就又来了。4月23日，王先生在这里拍苍鹭时，正好将岸边的放生场面拍了下来，从装鱼的黄色筐子来看，这些鱼都是从市场上购买的。连着好几天，他都看到了来水库放生的人。
5、前天，王先生来到沙河水库水闸下游的河边拍鸟，这里的景象同样让他感到吃惊。河边上，密密麻麻躺着不少已经风干了的死鱼，他拍了半天照片，发现怎么躲都躲不开岸上的死鱼。“不仅影响环境美观，而且臭气熏天。”王先生抱怨说，水库岸边设有“禁止野炊、烧烤、放生、捕捞”的告示牌，但放生者依旧我行我素。
6、“这样做就是一种恶性循环。”王先生说，水库的水质恐怕不适宜鱼儿生存，一放生就会死。而且，这边在放生，旁边就会有一些市民拿着钓竿或网兜捞。他呼吁大家，为了环境的美好，不要再随意放生了。
7、法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等，方便社会大众参与修持。今略述数条于下：
8、布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为“布萨”。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议通过，称为三番羯磨。
9、忏摩请戒：三坛大戒中，每于登坛受戒前夕，由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿，以便身心清净，纳受戒体。
10、护戒诵戒：僧团中受过菩萨戒的僧众，每半个月诵菩萨戒法一次，借以勉励自己不忘发心，行菩萨道。
二、放生念什么经咒最好
1、陞座说法：丛林中，大和尚晋山就职，或逢节日庆典，乃至平日对大众说法，都称为陞座。陞座就是正式对外宣布、通告。例如新春陞座即正式昭告一年的行事。
2、年庆祈祷：丛林中，在大年初一的早课时，大众一起唱赞、诵经，为国家祈祷国泰民安，为护法檀那祈求福慧圆满。所以〈宝鼎赞〉中有“端为世界祈和平，地久天长”。
3、山门迎春：丛林生活，僧众平日不轻易走出山门，唯过年时，在初一到十五的某一天，早课后，由大和尚或监院领导大众，从大雄宝殿到山门外巡礼参访，藉此接触大自然。
4、上灯胜会：灯代表光明，点灯主要是点亮自己的心灯，因此，信徒在佛前点灯，是表示佛与人的心光互相辉映。一般寺院均在新春期间举行上灯法会，江苏省的扬州，有所谓：“十三上灯，十八落灯，十九算帐，二十开张。”
5、结夏安居：日期为每年农历四月十五日，解居则于农历七月十五日。另有冬安居，是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。
6、大座讲经：以讲经为主，讲演前先唱香赞、钟声偈等，并有信徒请法等仪式，是一种解行并重的佛事法会。
7、三皈五戒：指皈依三宝及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”，乃至“自性三宝”，皈依即是肯定自己、尊重自己；受持五戒则是尊重别人、不侵犯别人的善行。
8、八关斋戒：提供在家信徒学习出家生活，培养出离心，而于一日一夜远离家庭，进住寺院，并持守八条戒。过去一般均于六斋日举行，现在一般寺院均在星期日举行，一个月举行四次。
9、家庭普照：以信徒家中为聚会场所，一般均邀请法师主持并说法，透过轻松的佛法座谈方式，增进参与者对佛法信仰的理解及解答有关信仰、行持上的疑问。
10、春祭秋祭：指农历四月清明法会与七月孝道月的报恩法会，称为春秋二祭。
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