一、为儿子求子放生好不好
1、一般情况下小的结石往往活动的范围比较广，容易磨伤尿路粘膜引起出血、肾绞痛；大的结石，可长期压迫尿路粘膜，使上皮脱落、组织溃疡，以至结石与输尿管管壁形成粘连，特别严重的甚至产生癌变。
2、结石通常都是含有很多病菌的，如果任由肾结石长期的存在男性的体内，就会引发感染，而肾积水继发感染后可形成肾积脓，严重的尿路感染还可能造成败血病，威胁人的生命。另外，尿路感染又可使结石迅速增加。
3、肾结石在合并尿路梗阻时，尤其是双侧尿路梗阻或在此基础上合并严重感染，病人可出现肾功能不全。当梗阻解除和感染得到有效控制，部分病人。肾功能可好转或恢复正常。
4、肾结石结石致泌尿系管腔内堵塞可造成梗阻部位以上的积水。结石性梗阻常为不完全性梗阻，有的结石表面有小沟，尿液可沿小沟通过；有时结石虽较大，甚至呈铸状结石，但尿仍能沿结石周围流出，也可能在长时间内不引起积水，肾盂壁纤维组织增生变厚时，则扩张表现不明显。
5、肾组织为脂肪组织代替：
6、肾结石肾盂肾炎的肾组织萎缩后可为脂肪组织所代替。肾脏维持其原形但普遍缩小。肾包膜与肾的表面紧密黏连，肾组织萎缩而硬化。严重病例所剩肾组织极少，甚至完全消失。肾实质与肾盂肾盏间为灰黄色的脂肪组织所以填充。
7、女性气血失调，体内自由基异常活跃，其衰老年龄比正常女性总体提前五年。尤其是经期痛经女性总是面色灰暗、皮肤干燥，容易形成色斑、痤疮等面部问题的隐形祸首。
8、痛经与不孕的关系十分密切，据临床观察，不孕患者中约有半数以上伴有轻重程度不同的痛经。大量临床资料表明，不孕症中伴有痛经者占56%，并且发现痛经一旦消除，患者随即受孕。由此可见痛经与不孕的关系确实是非常密切的，同时也表明古人所谓种子先调经，经调孕自成的观点正确。
9、痛经主要表现为妇女经期或行经前后，周期性发生下腹部胀痛、冷痛、灼痛、刺痛、隐痛、坠痛、绞痛、痉挛性疼痛、撕裂性疼痛，疼痛延至骶腰背部，甚至涉及大腿及足部，常伴有全身症状：乳房胀痛、肛门坠胀、胸闷烦躁、悲伤易怒、心惊失眠、头痛头晕、恶心呕吐、胃痛腹泻、倦怠乏力、面色苍白、四肢冰凉、冷汗淋漓、虚脱昏厥等症状。其发病之高、范围之广、周期之近、痛苦之大。
10、阅江楼风景区附近的护城河边，经常会有一些环保放生人士向河里放生鱼、乌龟等小动物。20日，一群公益人士向河里投放大量螺蛳。由于放生过于密集，整袋的螺蛳往河里倾倒，导致螺蛳堆积在一起出现大量死亡，引起河水发臭。当晚，河道管理人员叶师傅发现后用网兜打捞了好几袋螺蛳，并发现九成螺蛳死亡导致腥臭弥散。
二、鱼籽还能放生吗
1、20日晚9点10分，有人报警称阅江楼风景区护城河边，有人在河道里打捞螺蛳，打捞了许多，怀疑是偷捕螺蛳的。随后，民警赶到现场，只见现场一名叶姓男子正在用网兜打捞河床底部的螺蛳，现场几个编织袋内装满了螺蛳，并且散发着阵阵腥臭味。当民警询问叶师傅时，他说自己就是负责该段河道的清洁工，并不是在偷螺蛳。“我巡查过程中发现这里恶臭，怀疑白天有人投放的螺蛳大量死亡，导致发臭，我加班加点在这里打捞。”叶师傅告诉民警，这段河道边经常有人放生鱼类，20日白天，他看到一群公益人士往河道里投放几十袋螺蛳，总数在千斤以上。民警问他那些人是什么人？为什么要往河里投放螺蛳？叶师傅说，他也不认识那些人，反正不是河道管理部门的，有可能是热爱环保的人士，也有可能是热爱放生的人士，因为螺蛳能改变水质。
2、“起初我也没觉得有什么不妥当的，可到了晚上，我发现这里臭味弥散，感觉不对头，很可能是螺蛳发臭了，回想白天那群人是将整袋的螺蛳直接倒进河里的。”叶师傅说，他用网兜向河水里兜插了一下，捞了一网兜螺蛳发现，白天投放的螺蛳根本没有散开，大量堆积在一起导致缺氧死亡发臭。叶师傅说，依他了解，这些螺蛳是那些人从市场上买来的，投入河中或是为了放生，或是为了净化水质，但是螺蛳移动较慢，投放过于集中也适得其反。叶师傅说，他尽可能地将堆积在河底的螺蛳打捞上来并适当分拣，活的螺蛳他会继续分散开投放，死亡的只好当垃圾处理掉。他也希望，市民放生也要讲究科学，避免让本已脆弱的生态链遭遇破坏。
3、吾常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。因果而言治，不过稍皮肤之病。若夫心病，则反令增长，决无能之理。彼唱高调者，谓因果报应，生死轮回，乃佛骗人之妄谈。其人不但不知因果，亦全昧世间正理。圣人穷理尽性，如来断惑证真，皆不出因果之外。人果深信因果，自然意诚、心正、而身修矣。彼以诚意、正心、修身，为淑世善民，希圣希贤之据。而极力破斥因果轮回。不知能令人诚意、正心、修身、之权，唯因果轮回之事理。既无因果轮迥，有几肯从事于诚意、正心、修身乎。欲人皆诚意、正心、修身，先破斥令人不得不诚意、正心、修身，不敢不诚意、正心、修身、之权，其诬往圣、误来学、之罪，罄竹难书矣。彼犹自矜能崇正除邪，淑世善民。以致现出废经废伦，废孝免耻，互相残杀，民不聊生等象，皆此破斥因果输回之所酿成。彼若梦见此祸，纵以粉身碎骨之刑，逼彼提倡破斥，亦有所不敢。况只求无关紧要之虚名，而又何敢为之乎。甚矣，众生之恶业深重，而感此学说，以重增其业，岂不大可怜哉。愿一切同伦，同怀自利利人之心，勿存彼此门庭之见。由敦伦尽分，闲邪存诚，以驯至于明心见性，断惑证真，及信愿念佛，求生西方。则由此一杯，直登如来之大愿船，以诞登觉岸。又复传传相渡于尽未来际，庶可不虚此生此遇也已。
4、明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，于此陈述邪淫十二种危害，以提醒迷途：
5、一害天伦：男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别。身为衣冠人类，怎么可以做禽兽之事呢?
6、一害人节：男女在一生中，最重“节”字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身。
7、一害名声：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方的亲戚，都连带受辱，没有颜面。
8、一害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱，一门上下满面耻辱、缠心入骨。所以邪淫等于杀人三代。
9、一害性命：或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或被在旁众人殴击致死，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，故绝不可邪淫。
10、一害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。
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