四川放生的好地方有哪些,四川大学中国俗文化研究所致唁电哀悼黄心川先生

编辑:admin 发布时间:2023-10-22 浏览:989次

一、东莞比较正规的放生群

1、大菩文化四川讯中国共产党优秀党员,著名学者,中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员于2021年2月10日上午11点33分在北京逝世,享年93岁。

2、黄心川先生一生教书育人,培养多名硕博士生。他正气于身,不怕打击,胸襟坦荡,乐于助人,勤于著述,学识广博,在学术界拥有重大影响。他的逝世是我国学术界的重大损失,学生们痛失导师不在,家人哀告亲人离去。

3、惊悉此讯,四川大学中国俗文化研究所致唁电深情哀悼。

4、惊悉著名学者黄心川先生遽歸道山,不胜悲恸之至,谨向您及家人表示沉痛哀悼。

5、黄心川先生是我国印度学及东方哲学重要的开拓者和奠基人。他数十年如一日,孜孜不倦,勤奋耕耘,著述等身,硕果累累,享誉中外。其《印度哲学史》《印度近现代哲学》《印度佛教哲学》《古代印度哲学与东方文化研究》《东方思想的现代意义》《东方哲学与亚洲价值观》等著作,创辟途域,構筑范式,嘉惠学林,泽被后世,启迪心智,历久弥新。

6、黄心川先生是卓越的教育家,立德树人,率先垂范,胸襟坦荡,一身正气,乐于助人,慈悲为怀,人格魅力,彪炳篇籍。

7、云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。

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8、黃心川先生千古不朽!!!

9、四川大学中国俗文化研究所敬挽

10、杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消愆,火焰化红莲,南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

二、放生准备

1、◎南无大悲观世音菩萨(三称)

2、南无.喝罗怛那.哆罗夜耶。南无.阿唎耶。婆卢羯帝.烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝.室佛罗楞驮婆。南无.那罗谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他.豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵.阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩醯摩醯.唎驮孕。俱卢俱卢.羯蒙。度卢度卢.罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。么么.罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿罗嘇.佛罗舍利。罚沙罚嘇。佛罗舍耶。呼卢呼卢摩罗。呼卢呼卢醯利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜.菩提夜。菩驮夜.菩驮夜。弥帝唎夜。那罗谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗夜。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧.阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃.阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗.阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩.羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀.皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利.胜羯罗夜。娑婆诃。南无喝罗怛那.哆罗夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵.悉殿都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。

3、◎南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

4、◎南无般若会上佛菩萨(三称)

5、◎般若波罗蜜多心经(一遍)

6、观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

7、南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

8、弟子萧平实,於此祈请大愿地藏王菩萨施加慈恩,帮助四川省各地大地震罹难有情,普能得生极乐净土;此外,并对如斯共业而亡之一切有情而作开示:

9、所谓往生极乐净土者,总有三品,细分九辈;汝等罹难有情众生,今得大法缘,得正觉同修会三百馀位已见道之菩萨僧齐聚一堂,为汝等超荐,以此功德必能得生西方净土,面谒弥陀世尊,得离生死之苦。往生极乐,总有三品,虽生九辈,不能细言,於今只能得论三品。汝等若欲上品往生极乐者——特指上品上生而生极乐,汝等当知:

10、云何世尊一句「善来!比丘!」便得顿出三界,不入生死;然後无妨悉皆回向大乘,再入生死而无生死;汝等於此务须措心,若能於此领得,上品上生即是汝等应有之份。若不能领得,但凭努力修学大乘了义正法,应能深信真如佛性常住不灭,了知真如之实证即是般若见道智慧之开启锁钥;若能如此学习,无妨上品中生,於极乐世界莲池之中,但住一夜,亦得无生法忍,皆得弥陀世尊慈悯开示所致。下智者虽不能了般若第一义谛诸多胜义,但能於此恳发大心,愿意成就菩萨无上大道,永不效法声闻人速取无馀涅盘,愿发受生愿,永不取涅盘而世世熏习菩萨道;愿以救护众生为念,世世永不改易;如是发起大愿者,亦得凭生前所造种种善业福德,并得上品下生而往生极乐;七日之後,亦得见佛闻法,同样可以实证无生。


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