一、甲鱼放生注意事项和禁忌
1、冬季不要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。也不要放家养的鸟，它自己不会打食，会被活活饿死。如此放生等于杀生。放鸟，要买野生的鸟，要把他们带到草木茂密人烟稀少的地方放飞，一旦剩下几只奄奄一息的小鸟，就轻轻的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉去。
2、放鱼放鸟，要早买早放。如泥鳅鱼，今天买来不放，不换水，第二天就要死去一大半；家雀今天买来不放，第二天也会撞死很多。所以要早买早放。如果买到生物送到庙上迁延时久，半至死亡。如此放生等于杀生。
3、有条件的话可以请僧人一同去放生速买速放。无条件，我就有权为他们说三归，为什么不能把他们尽快放掉呢？既然发心放生，还要珍惜生命啊！放生时，我们可以这样念：“皈依佛，皈依法，皈依僧……愿汝来世为人不害物命，劝人戒杀，烧毁蝇拍，发菩提心，求生净土，早证佛道再入娑婆，利乐有情。”
4、亦可念大悲咒，准提咒，往生咒……如果你什么都不会念，只需念一句阿弥陀佛，即济色身又济慧命，人人皆可为之。放生是身命布施，即使你什么也没念，只因这一念慈心，即种下了成佛的正因，何况又救活了许多物命呢！
5、
大德的传记上，说到世尊因怜惜生灵，连一滴水都小心饮用，并有佛观一粒米，大如须山之说；大迦叶尊者和明见尼因起一犁耕下去，死虫千千万万的悲悯之心，发出睡只要一张床，食只要一碗饭的感叹，从而出家求师悟道；弥勒菩萨的化身布袋和尚，将走路时遇到的受伤在地的小鸟救起；也有说唐三藏未去西方求经前的某天路遇渔夫，用背上刚刚砍到的柴换取渔夫手里的鱼，将其放回水中；观世间菩萨在未成道前，还是襁褓中婴儿的时候，闻到养父欲杀鸡便大声啼哭等，彼彼皆是在放生。
可见，真正的放生是戒杀、茹素和不奢侈浪费，若遇有缘，随缘从欲杀者的刀下救出即将被杀的生灵。一个能从他的嘴里戒下鸡鱼肉蛋而且不浪费粮食的人，才是真正的慈悲者，才真正做到了“放生”。相反，一个人食荤吃肉，却去购买生灵故做放生，他的慈悲心是掩耳盗铃的，行的也不是菩提正道。他白天买来放掉的鱼、鸟，可能正是他盘中的晚餐，世人也知六道轮回，那么他盘中的肉餐，也很可能是他的夙世父母或者累劫的儿子亲人，这样人的该是多么愚痴颠倒啊！更有世人却说，我们生活在尘世间，为了工作或者生活的应酬请客而大鱼大肉，也必定多菜多饭造成浪费，人人都说在应酬，你应酬他，他应酬你，其实世人真正应酬的只是自心啊！要知世人饱口福，地狱无量苦，凡间鱼肉欢，生死苦轮转啊！南无阿弥陀佛，愿六道罪苦众生早日破迷开悟啊！
6、择年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外，还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的“禁婚年”，如男方结婚：子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚，属兔的女子鼠年忌嫁……结婚看日子不能隔年吗。
7、择月：避开“禁婚年”之后，再择定月份。多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定，每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，八虎和猴，九蛇与猪，十龙狗行，十一月牛羊出，十一月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，八牛羊行，九鼠马走，十鸡兔迎，十一月虎猴出，十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。
8、择日：根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。旧时，“历书”中都绘有此图。该图画着一个圈，圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日（黑、黄道）等，按“双正单逆”的法则，再避开“月忌”，即“初二十三”。俗语说“初穷嘴老鼠不出庵”，再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说。另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找；“大利月”没有“小利月”找；一年四个利月里没有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。没办法，只有择个妨碍较小或有禳解的日子把婚事办了。另外，当地俗以为腊月二十三以后至上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月娶媳妇不论哪”之说。结婚看日子一共几个日子。
9、目标纲领
让每一个人以放生因缘，为无数众生种下实证的种子，以传播实修实证的法缘故——让每个人来承担光明火种的传播工作，使越来越多的众生发下“终生、无间、尽力”施无畏的深誓愿力。旨在使众生具备惭愧、谨慎的品行，持戒、慈悲的德质，实修、实证的行为!
目标原则
以因果为基础，视戒律为范筹，宣传慈悲，劝令持戒，使修证的福德智慧，从众生心中迅猛生起。
近几年目标
数亿生命
1个亿＝l万xl万
倘若可以有一万个人来发愿终生放生，那么平均每年每个人仅仅放一万生命，共修下来的结果，则每个人都能够放一亿的生命(一年当中)。
根据个人力量的不同，则实际会更多。
在汉地，每个区域、省市几乎所有的佛教徒都有放生的行为，乃至相当一部分人保持着喜爱且持久放生的习惯。那么，通过不断地努力宣传和劝导，假使每个区域可以有各派同修来增上愿力，善用其心，使用殊胜意趣把曾经放生之功德，重新回向。未来放生的行为，持久回向于诸佛所希望的内容。那么，我们就可以转化很多同修来完成更多个亿的共修，并且通过放生的行为，为众生深深种下实修实证所需的福德智慧种子，为一切善知识及诸佛，早日成熟弘扬实证旗帜的法缘。
10、答：放生的时间要选择在善行增上的节日，如汉地的初十五或佛、菩萨的圣诞、出家、成道纪念日；藏地的藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每月十五日、三十日和初八日，分别是阿弥陀佛，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是莲花生大士诞生日。在这些节日中放生功德犹为殊胜。如果因为工作的繁忙而不能这样做，也可以随各自的方便而行，但绝不应染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。同时，为了避免商贩或有歹心的人抓住规律，需要不定时的放生，除了以上的节日放生，也很殊胜。
二、放生去哪里放生好
1、
放生过了头，脸上就会慢慢长出相学上所说的“阴骘纹”!一个人做了很多善事，“阴骘纹”方才外露显现。
2、有阴骘纹，就有上天关照，万事逢凶化吉，遇难呈祥。放生放过了头，断开的生命线也会重新延续起来，短小的耳朵，特别耳垂部份会慢慢向下增长。因为任何人、事过了头的话，一切就开始转化，可以向好，也可以向坏，这是天地间“物极必反”的定理。
3、放生放过了头，命运就会转变，坏命会变好命!这些阴德，用“术数”是计算不出来的，因为命运已改，不再朝原定(命中注定)的坏方向发展，而是向好的方向前进了。如果以解救物命痛苦的真实慈悲心，天天放生，再加持戒精严，三至五年内，就开始放“过头”了。继续努力放下去，就叫“头上安头”!你看佛像头顶上都有化佛顶，一层层递升向上，不就是头上安头吗?(注：“过头”，就是突破“临界点”)
4、如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!
5、如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨!怨气最深!
6、如果你为人父母，教育自己孩子放生的功德最大。因为放生可以长养慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁!教导自己小孩玩弄残害小动物的罪过最大。
7、因为小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也一定黯淡无光!
8、如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学会了放生，满心欢喜慈悲，一生力行放生，可以救活千千万万的生命。
9、批评质疑放生的罪业最大。因为学生受到老师的影响，对放生产生了怀疑，一辈子再也不会放生，千千万万的生命就此断送生机。
10、如果你是个作家，写文章弘扬放生，鼓励别人放生的功德最大。因为文字的影响力巨大，一篇劝导人们放生的文章，能激发无数
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