堕胎后放生说什么话，堕胎有什么坏处_堕胎有什么因果

一、武汉公园放生财鱼

1、阿弥陀佛！顶礼师父！请问堕胎有什么坏处、因果呢？

2、阿弥陀佛！佛法讲因缘法，种善得善果，种恶得恶报。

3、因果很严重的。现在为什么婚姻不幸福，家庭不和；这是过去世邪淫的华报，如果今生不还不注意，将来是要堕三途的。

4、如果堕胎，甚至不止一个，那要小心了，将来你的家庭不可能有孩子，或者已经怀孕，但是保不住，总是流产，即使孩子生下来，也会早夭折等等，这都是邪淫，堕胎，乃至杀生的果报带来的影响。

5、所以，假如今生遇到类似这种现象的，一定要多忏悔改往修来，诵经培福积德，或许还来得及。阿弥陀佛！

6、
堕胎之报应

一夜，约二时左右。

忽闻有人用指头弹落地长窗，我爬了起来，打开窗帘，倒吸一口冷气。

窗外，密密麻麻的“婴灵”，我看是好几万也有，各色人种都有，我打开窗，急问：

“何事？”

答：

“枯寂可怜！”

“应速轮回去。”我说。

“等候时久，意甚彷徨。”

有一婴灵说：

“我们人数众多，而屋宇无多，难觅！难觅！”（屋宇即人的身壳）

我问答话的婴灵：

“汝母何人？”

“云姑是也。”

“是云姑，云姑是我的弟子，我可不知道她打胎，去拿小孩子！”我吃了一惊。

“卢师尊不知道的还多呢！”婴灵说：“我们这几位全是云姑的孩子。”

“几位？有无搞错？”

“没错。”

我数了一下，云姑的婴灵就有五位之多，我简直是吓得全身发麻，云姑年纪不大，还未结婚，就已拿掉了五个小孩。

我怔住了。

婴灵说：“知道莲生活佛卢师尊，是悟道高士，度阳度阴，有法施、财施、无畏施。所以，大家相约好，我们不畏露脸，特来祈求卢师尊，给我们一席安立魂魄之地也。”

我说：

“西雅图雷藏寺有功德殿！”

“太小，不适婴灵。”

“你们想何处？”

“彩虹山庄。”婴灵说：“彩虹山庄有四十亩大，花木聚集，有菩萨众，月夜寂寥，正好听经。”

“如何安置？”

“设水子灵像无量。”

“如何立？”

“随处皆是。”

婴灵说：“彩虹山庄如果由万万婴灵进驻其中，婴灵不再漂泊，魂魄不迷。如此，对其阳世的父母不施干扰，不去降祸降殃，这是救了阳世的父母，也救了万万的婴灵。婴灵亦有灵力，可使彩虹山庄，光照如国。”

我哈哈大笑：

“彩虹山庄岂不成了婴灵国。”

“正是。”婴灵齐欢呼。

“慢点、慢点，我还未答应！”我说。

婴灵哭泣：

“岑寂之中，大家商议好，觉得此路一定可通。因为莲生活佛最是慈悲为怀，莲生活佛亦是神人，不畏我等血秽之身，也不畏我等之痴，绝不会排斥我们是婴灵之众，拒我们于门外！”

我沉思。

我说：“彩虹山庄是‘七星落地’的大地理，有五方佛、八大菩萨、金刚护法、四大天王、护天神众。有龙神、土地、狮神，如何能说让就让呢？”

婴灵说：

“此等之事，无妨。我们婴灵进去，正是要皈依如来，受菩萨戒，忏悔业障，听经修行，洗清自己的罪业。绝对不敢妄为，若有妄为，金刚护法也不会放过我们，我们真的只求安身立命！”

婴灵苦苦哀求。

云姑的婴灵说：

“卢师尊如若未开放彩虹山庄，我等云姑之子，缘与云姑狎昵日久，云姑身子弱，精气被盗，行若妖魅，诸事不顺，谁也不能驱除，这是因果故也。而卢师尊岂能见弟子如此，而不救助？”

“你们好厉害，这话类似恐吓！”

“不是恐吓，我们婴灵，各有畛域，是事实如此。”

“我也知道是事实，在佛门经典中，有一部‘佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’，此经说得一清二楚。”

“卢师尊救不救云姑？”

“救。”

“那我们有地方栖身了！”众婴灵欢呼。

祂们全体要向我顶礼。

我说：

“且慢，我还要请示三本尊。”

婴灵说：

“卢师尊是山庄主人，主人答应了，三本尊一定答应。”

“怎说？”

“岂不闻密教根本上师，是佛、法、僧三宝的总摄吗？诸尊坛城依根本上师而升起。”

“话虽如此，也得尊重、尊重。”

正当此时，瑶池金母大天尊、西方极乐世界阿弥陀佛、幽冥教主地藏王菩萨，在刹那间，于虚空不远处现身，点头微笑。

婴灵们向我顶礼。

向三本尊顶礼。

数万万婴灵，飞向彩虹山庄。

我对莲印上师说：

“速速铸造水子灵（婴灵）之像。”

水子灵像，分立相、坐相。

非常庄严，非常可爱。

由台湾及中国大陆分头铸造。

一个婴灵一尊像，或多个婴灵一尊像，彩虹山庄的莲万法师自己也动手铸造，作出来，像貌均很“古锥”，人见人爱。

凡是供养婴灵的，一切随意。

婴灵在彩虹山庄，将来要以衣服颜色分区，有“白区”、“红区”、“黄区”、“绿区”、“蓝区”、“黑区”。供养后，要查自己的水子灵（婴灵），便会很容易查得到。

彩虹山庄的上师及法师们，每日早晚课、诵经、持咒、念佛、施食、供养、修法、忏悔、回向。……

水子灵（婴灵）安身立命。

水子灵（婴灵）福慧增长。

水子灵（婴灵）守护平安。

水子灵（婴灵）成就佛果。

我写二偈：

纷纷婴灵乱世间，

一旦皈依复见天；

安定魂魄沐甘露，

日日修行证佛仙。

又：

寻常打胎未必闲，

原有因果苦相连；

供养婴灵化太平，

增福增慧寿亦添。
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7、净化心灵，放生的目的是止杀，人们通过放生，可以在某种程度上达到培养善心，净化心灵的.目的。

8、放生这一行为，在佛教之中，属于行，就是落到具体的实际行动当中的表现，因为佛教本身就是入世的宗教，导人向善，最终是落实到生活当中才有用，因此，放生这一做法就是佛教所倡导的“行”之一。

9、放生有助于减少人的欲望，佛教认为，人们之所以痛苦，最大的原因是欲望太多太大，以至于无法满足，最终才导致痛苦。因此，放生一这行为的本身对于人来，是百利而无一害的。

10、佛教之中，所谓的“放生”是怎么回事

二、江苏哪里放生鲫鱼

1、其实所谓的“放生”，并不是原始佛教最初的戒律，因为佛教的“五戒”之中是没有“放生”这一条戒律，只有“不杀生”这一条。也就是说“放生”这一做法是从“不杀生”这一条演变成为“放生”的。

2、这一做法一直沿用至今，当然也是不断的演化才形成今天我们看到的模样。

3、因此，现在我们去香火比较旺的佛寺，往往会看到有放生池，那就是供香客们放生的地方。

4、三皈依不应该只属于人天乘，它应该共于五乘。整个五乘的修学，如果离开了三宝的功德，离开了三宝的引导，就是外道法了。我们看真实的人乘，开始是五戒。这当中有两段：第一段，正示戒相；第二段，忏悔方法。正示戒相当中分成五段：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；不饮酒。

5、首先我们看不杀生。先解释什么叫杀生？解释它的名义。

6、断有情命，是名杀生。凡有命者，不得故杀。若自杀、叫他杀、方便杀、咒杀、堕胎、破卵、与他毒药，令命断者，并得杀罪。

7、首先我们把杀生这两个字作一个定义，就是断绝有情的生命。一个有生命的东西，你把他断绝了，这叫杀生。

8、什么叫作有情命？什么叫作生命呢？这个地方有定义的。从出世到后世，就是从一个生命体他开始投胎，也就是父精母血成立以后，这个就是一个有情了。

9、有些人以为堕胎，这个胎儿要七七四十九天长成人形了，你把他杀了，才算犯杀戒，他没有成人形之前，不犯杀戒，这个观念错误，不是这样。当他投胎以后，即便他六根没有长成，已经是一个生命体了。

10、一直到他死亡，就是全身冰冷、神识离开为止，这个过程，你用任何方式去破坏他的身体，全部叫杀生。只要这个母亲开始怀孕的第一天，这就是一个有情众生了。所以这个地方我们要注意，断绝生命，叫杀生。