一、青岛城阳放生比较好的地方有哪些
1、就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。
2、吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
3、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
4、很久很久以前，雪山住着鹦鹉一家人，鹦鹉爸爸和鹦鹉妈妈眼睛失明，不能外出觅食，所以小鹦鹉都会去采集好的果实回来供养双亲。
5、当时，有一个农夫发愿要将自己田里的成熟稻谷与所有众生分享。小鹦鹉听了农夫的誓愿后，便经常到这儿采集谷子。
6、不过，当农夫到田里巡视作物时，看见很多稻穗被啄断了，觉得有些后悔懊恼，便在田里设下网子作陷阱。于是小鹦鹉再来采食的时候，就被网子紧紧缠住，动弹不得。
7、小鹦鹉一见农夫从田埂那头走来，就说：「地主啊！是你发愿要将稻谷布施给大众，所以我才敢到这里觅食，怎么你现在反悔了呢？而且，田地就像母亲般蕴育着万物；稻种就如父亲一样养育他的孩子；农夫就像是国王那样的爱护子民。作为子民的我，心存感恩的拥护着你啊！」
8、农夫听了这一番话后，心里十分欢喜，便问鹦鹉：「你采这些稻谷是要给谁吃呢？」
9、小鹦鹉回答：「要奉养我的父母。」
10、农夫听了很感动，于是告诉它：「孝顺的小鹦鹉，欢迎你随时到我的田里采谷。」
二、买鱼放生是什么意思
1、当时的小鹦鹉就是佛陀的过去生，而农夫是舍利弗，盲父、盲母即是净饭王与摩耶夫人。
2、立春时的穿着也是有讲究的。官方迎春穿青衣，戴青色头巾。清代官员要穿吉服或者朝服。
3、老百姓穿什么呢?那就花样繁多了。青年妇女头戴彩花，称为春花。孩子则除了穿花衣以外还要放炮。儿歌说：“新年到，新年到，闺女要花儿要炮”。
4、除春花外，还有春燕、春蝶和春蛾，这些纸做的饰物都一起上了少女的头。燕子是春天的象征，也是吉祥的象征。如果谁家有燕子来做窝，不仅象征吉祥，而且还象征多子多福。古时，人们把多子多福看成是门第兴旺的表现，没有计划生育这回事。孩子不光放鞭炮，也得穿戴点什么。于是布做的春鸡和春娃就上了孩子的帽子和衣服。“鸡”与“吉”谐音，因而也是吉祥如意的意思。迎春礼中的春杖也被妇女微缩后戴在头上。
5、真正的春杖是官方鞭春用的，没有老百姓的份儿。百姓便把微缩的春杖戴在头上，也就算是重在参与了。朝廷迎春时旗帜为青色，老百姓也就把青色的小旗戴在头上了。人在立春时要打扮，房屋也不能亏待了。于是有人写了“宜春”二字，贴于房门之上。
6、再发展一下，“春”字、“福”字、“寿”字也都上了门。直到现在，元旦春节期间仍然“福”字满天飞，还要倒贴，告诉人们“福到了”。
7、人打扮了，房屋打扮了，于是牛也跟着打扮起来，马也沾了光。牛角、马耳上有了红布，或者用红绿色搽牛角。古人认为，红色不仅象征吉祥，而且可以驱邪避灾。
8、闻讯赶来的居士同修有百十余人，佛事庄严肃穆，火化后检得一个完整的舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子。
9、内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉(见照片)，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛(见照片)。见闻者无不赞叹称奇!
10、该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头，由于它嘴笨无言，且不服驯养，常常以嘴啄人，因此成为"不受欢迎者"，遂被转让给王老居士家喂养。王老居士(笔者岳母)举家信佛极诚，对于各种小动物格外爱护，家中收养受伤、被弃的猫、狗、羊、鸽等多只。鹦鹉进入王家后，开始天天接触收录机播放的《五会念佛》、《观音圣号》等佛教音响，性格日趋温和。数月后，原先什么都学不会的笨鸟却开始念佛了!诸如"南无阿弥陀佛"、"阿弥陀佛"、"佛佛佛"、"南无观世音菩萨"、"观音佛"不等，语调清晰动听。其中还不时穿插"快快念佛"、"哥哥念佛"('哥哥'是人们对它的爱称)、"念佛吧"。颇有警策意味!它在每天早晨和晚上跟着主人上早晚功课，只要佛堂里有人念经或念佛，它就跟着念佛。即使在佛堂里默念，它也能知道，主人念多长时间，它也念多长时间。奇怪的是，该鹦鹉除了佛号外，其它依然什么也教不进去，王家也是同修道友聚会的地方，每日声音很杂，它从来不学人们常教的诸如"你好"、"请坐"之类的话，反而回之以"念佛吧"、"南无阿弥陀佛"。
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