一、宁夏公园放生鱼
1、大菩文化浙江讯2月12日，时逢农历辛丑年正月初恭迎弥勒菩萨圣诞，宁波天童禅寺举行普供活动。
2、早斋后，两序大众法师齐集佛殿，普供仪式首先由天童禅寺方丈诚信法师主法。维那师举香赞，在众法师的经咒声中，诚信法师代表四众弟子，虔诚拈香，礼佛跪拜；籍此良晨，恭请十方诸佛菩萨、龙天护法、历代祖师临坛应供，加持护佑众生，增福添寿，违缘消除。
3、稍后在维那法师带领下，分作两班前往：弥勒像、韦陀像、玉佛殿、地藏殿、钟楼牌位、钟楼观音像、新新堂、伽蓝殿、云水堂、东桂堂、罗汉堂、海岛观音像、牌位堂、念佛堂、客堂、祖师堂、大寮、库房、西桂堂、先觉堂、法堂、禅堂等处设供上香。依照仪轨，诵经念咒，礼敬诸佛菩萨，祭拜祖师先贤。
4、礼敬诸佛菩萨，祭拜祖师先贤
5、春归大地黄牛跃，佛至人间紫燕飞。六根收摄勤牧牛，海晏河清明月归
6、今值春元，恭逢当来下生弥勒尊佛圣诞。依天童禅寺传统，早殿后常住法师前往丈室，礼敬先觉堂上历代祖师，迎请诚信法师新春上堂，开示蒙昏。
7、昨晚23时，天童禅寺两序大众在佛殿举行迎新春祈福活动。
8、江南古建之瑰宝宁波保国寺
9、保国寺，坐落在浙江省宁波市西北13公里的灵山。灵山为四明山之余脉，又称贸峰。这里山清水秀，环境优美，保国寺古建筑群因其得天独厚的自然条件和具有多个历史时期建筑的显著特色而有别于其他古建筑。
10、据清嘉庆《保国寺志》载，东汉世祖时骠骑将军张意之子中书郎张齐芳隐居于灵山，后合宅为寺，初名灵山寺，即保国寺的前身。然其所经历的“汉魏六朝远不可考”。到了唐代，唐武宗会昌二年至五年(842年～845年)，官府下令拆毁寺宁，灵山寺在这次火法活动中被废。此后过了35年，唐广明元年(880年)，国宁寺僧可恭，前往长安上书朝廷，请求复寺，获得批准，并赐名保国寺。
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1、保国寺在庸创建之时，规模不大。宋真宗时期在浙江四明山区的寺院中灭台宗传人知礼，宣教著书，思想活跃，于天禧四年(1020年)被赐以法智大师称号。其门下有“南湖十大弟子”，传承本宗教理。原来保国寺家的则全号叔平，尤得法师嫡髓。据记载，叔平精于禅学，旁及儒书，多所著述，被“南湖十大弟子”推为首领，朝廷赐号为德贤。在宋真宗人中祥符四年(1011年)德贤“复过灵山，见(保国)寺已毁，抚手长叹，结茅不忍去”，山此出任寺院住持，迎来了保国寺的第一次中兴。德贤与弟德诚及徒众“鸠工庀材，重修寺院”“赤手营造山门、大殿”，并得到附近乡里及邑令、县尉等人的支持，经过六年致使“山门、大殿恶鼎新之”。其中大殿于大中祥符六年(1013年)建成，由于大殿的结构形式“甚奇，为四明诸刹之冠”，因此叔平人师被尊为保国寺开山鼻祖。
2、北宋时期保国寺还有一项重要事件，就是在英宗治平元年(1064年)，官力赐该寺“精进院”额。所谓“精进”是佛教衡量修行的标准之保国寺得到精进院的赐额，表明它在当时已经具有一定的地位了。自此之后，精进院之名被载入史册。宋高宗绍兴年间(1131年～1162年)，保国寺开凿净土池、栽四色莲花。南宋时期的建设项目保留至今的只有净土池。
3、元代的建设活动已不可考，到了明代有过几次建设活动。如叫崇祯年间(1628年～1644年)在大雄殿西侧建迎熏楼。
4、至清代，保国寺又有多次重修。康熙二十三年(1684年)重修人殿，前拨游巡两翼，增广重檐等。这次重修对于大殿的面貌收变很大，使大殿外观一改宋式建筑的原貌，而成为一般江南常见的清代佛殿形象，即现在所存之而貌。嘉庆年间的建设活动主要是移建钟楼、增建鼓楼，按照明清时期的寺院格局进行改建，并铸重3000斤的大钟。此外保国寺还在民国十年(1921年)修建藏经楼等。
5、现在保国寺古建筑群占地面积2万平方米，建筑面积7千平方米。平面南向微偏东。中轴线上依次是：重建于1988年的山门，重建于清宣统三年(1911年)的天王殿，重建于北宋大中祥符六年(1013年)的大雄宝殿，建于清乾隆五十二年(1787年)的观音殿，建于民国二十年(1934年)的减经楼。中轴线东侧有种楼和附属建筑，西侧有鼓楼，明代所建的迎熏楼和其他附属建筑。其中鼓楼建于清嘉靖十三年(1808年)至十五年(1810年)间。两座唐代经幢分别为唐开成四年(839年)和唐大中八年(854年)所建。经过近千年的历史变迁，保国寺成为一座拥有唐宋叫清和民国等各个事情木构建筑的建筑群。
6、保国寺建筑群位于宁波市灵山山腰，背枕鄮峰，左辅象鼻，右弼狮岩，宅幽而势阻，地廓而形藏，寺院若隐若现于云雾之中。灵山，推其“发脉之祖，乃从四叫大兰而下，至陆家埠过江百余里，凸而为石柱山………转而折尔。崔嵬而特立者，鄮山之顶也，顶下复起三台，若隐若伏，(开)数百丈为寺基”。因此，灵山被堪舆家称之为寺，的坐山。寺东有凸起之小灵山，还有象鼻峰，被称为保国寺的左辅，那里旧有望日台，可供人们观赏日出。寺西有狮子岩，被称为保国寺之右弼。两座山峰同期一岙，柑锁成阙，虽无宽阔豁达之_观，却有包涌盘固之势。气势非凡!
7、保国寺所在的这三面青山环抱，云际双峰耸峙，层峦相邀，列嶂争迎的灵山幽谷，俗称燕子窝。人们绕过重重山岗，跨过溪流浅滩，直到接近燕子窝，周围景观才豁然开朗。清晨东望，可见海上曙光，傍晚两望，可观落日残阳。因此，保国寺所在环境既有深山藏古寺的隐蔽性，又有院中观海曙的开阔性，共为难得。
8、保国寺所在的灵山层峦叠翠，占木参犬，一片郁郁葱葱。寺院的前导空间、崇祀空间、生活空间区分明显。
9、保国寺地处灵山之半，在入寺之前还要经过一段长长的山路。它以溪流为引导，在山涧中开辟出入寺院的香道，左邻山右傍涧，时而见怪石嶙峋，时而听飞瀑松涛，随着峰回路转，望日台、叠锦亭、仙人桥、文武殿、青幛亭等，不断映入眼帘，使人们的期待感不断得到满足，也使这段前导空间更有生气。走过这一段蜿蜒的山路，方可见到寺院那“墙低容树入，楼小得云留”的淳朴风貌。尽管寺院规模不大，但却使人感受到“尘埃不到处，僻性最相异”的环境氛围。
10、中国传统的建筑，在崇祀空间中讲究严整对称。保国寺将主要的殿堂布置在一条明确的中轴线上。这些建筑不但体量宏伟、气势壮观，而且每栋建筑皆用斗拱提高其等第，清代在维修中更把它们部变成重檐屋顶。为了突显这个区域在寺院中的地位，大殿前的两厢位置都增加了两道白粉墙，使天王殿与大殿间的院落空间格外庄严肃穆，以强化寺院崇祀空间的氛围。
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