一、做完人流可以放生鱼吗
1、几年前我听说过清华发生的事情:因为商品经济的发展,清华校园内外小店铺如云,生意兴隆。一些清华学生跃跃欲试,也要开店创业,结果被学校给禁了,说这是影响学业。可是,我的女儿在美国6岁就开始卖饼干了。这岂不是从小就不务正业吗?然而,正是这种不务正业,可以使你的孩子迅速超过家长和老师。最近美国出现了一代娃娃大亨,就证明这种社会教育的成功。
2、MarkZuckerberg创建Face?鄄book时不过才20岁。两年不到,这一网站就风行美国,成为美国大学生活不可分割的一部分。如果网站出现故障,暂时中断,许多大学生就度日如年,简直无法正常生活。雅虎曾出价10亿美元收购,却被MarkZuckerberg这个毛孩子一笑置之。他拒绝这样的巨款,自然有其道理。如今,这个网站虽然还没有上市,但已经被人估价到了150亿美元的程度。MarkZuckerberg也效仿当年的比尔•盖茨,从哈佛辍学。如今他如果走进一个酒吧要瓶酒,服务人员会很认真地查他驾驶执照上的出生年月。因为他那张娃娃脸,实在不像到了喝酒的法定年龄。
3、然而,也正是这位娃娃大亨,主导着美国网络文化的潮流。2004年2月,他是哈佛二年级的学生,以计算机见长。他创建了THEFACEBOOK.COM的网站,主要的服务对象是哈佛新生。大家把自己的照片、个人信息贴上,便于彼此交流。两周后,网站就吸引了4300名学生、教授和校友。
4、这一成功建立在一个简单的需求上:在美国的常青藤盟校,一个新生在校园里几乎谁也不认识。他或她需要迅速建立自己的人际网络,开始四年兴奋的大学生活。Facebook也就成了他们达到这一目标的快捷工具。学生是最为狂热的用户。他们往往在高中时就开始加入,常常每天点击进入网页二十几次。
5、Facebook的一个基本的功能,就是社交恋爱俱乐部。使用者把自己的照片和个人信息贴出后,网站就会根据这种个人信息,把背景相关的人的照片和信息输送到你这里,要求交友。你看了以后可以拒绝,也可以“准入”。这样,一个朋友圈子迅速形成。如果你已经有恋人,你的情感现状就写成“恋爱中”;如果和恋人分手,就马上改成“单身”,这样别人就找上门来。许多学生,在网上竟能维持上千位朋友。大学生活不再孤单。
6、这一套,很快被用到大学生活的方方面面。比如,我最近发现,我的学生课后不进行阅读,而是大家轮流作课堂笔记,然后在Facebook上创造一个圈子,把笔记贴出来,大家一同参考。可惜,我讲课从来不讲书上的内容,但考试则要考书上的内容,意在检查学生读没读书。结果,许多学生的考试惨不忍睹。这是滥用Facebook的一例。不过也体现着它在大学无所不在的影响。甚至许多教授也要把自己摆到Face?鄄book上去,试图跟上学生的生活节奏。
7、当然,这代娃娃大亨,也许被高估了。MarkZuckerberg领导的公司目前仅三百来人,在PaloAl?鄄to有三座建筑,比起谷歌、微软来,实在太小了。150亿美元的“价格”如何兑现?是否是娃娃大亨的泡沫?对此,还要等Facebook上市后再下结论。不过,Facebook的崛起以及MarkZuckerberg这样的娃娃大亨的成功,反映了互联网技术所创造的新文化和商机使企业家成功的年龄越来越低。谷歌的创建者,还是两个斯坦福大学的研究生,虽然年轻,但已经三十上下。而MarkZuckerberg创业时,才二十左右,严格地说还未脱青春期。为什么有此趋势?一大原因在于网络文化是年轻人的文化。整天泡在网上的青少年,比他们见多识广、训练有素的父母和老师更懂得如何在网上挖掘机会。MarkZuckerberg的成功,并不在于他在计算机技术上如何超前,而是他对自己这代人和网络文化更有理解力。而美国的教育体制培养了这种异想天开的孩子。家长和老师从小就鼓励孩子们走向社会、从实际经验中积累知识。中国的孩子是课堂上教出来的。但MarkZuckerberg创建出来的事业,就像比尔•盖茨创建的事业或者谷歌的事业一样,是课堂上学不到的,必须自己从现实中摸索出来。中国的工科学生刚想上街开店就被禁止了,你怎么能指望他们成为MarkZuckerberg呢?所以我要劝中国的家长和老师,不要小看美国这套社会化的教育,不要觉得这样会让孩子“基本功不扎实”。如果做人的“基本功”不“扎实”,书本上的“基本功”再“扎实”能有什么用呢?与其盯着孩子的成绩,不如多多遵循我所谓的“常青藤原则”和“华尔街原则”,让孩子早早走入社会。这样,他们的事业和成就才能超出家长和老师的预见。
8、江南都市报讯付珍珍、全媒体记者王平摄影报道：12月20日上午，一条身长59厘米、重6公斤的国家二级保护动物娃娃鱼被放生在都昌县大港镇大港水库。这条娃娃鱼是市民无意中捡到的，为保护国家二级保护动物娃娃鱼，市民主动将娃娃鱼送到都昌县林业局野保站，并由野保站安排放生。这也是都昌市民首次发现娃娃鱼将其送至保护部门。
9、都昌县林业局野保站站长曹达桑告诉记者，12月19日下午17时许，市民杨先生来到他的办公室，说他的亲戚捡到了一条类似娃娃鱼的“怪鱼”，不知道该怎么处理。经过辨认，这条“怪鱼”确实为国家二级保护动物娃娃鱼，学名叫大鲵。“娃娃鱼是国家二级保护动物，必须要放生。”曹达桑说，娃娃鱼喜欢在山林的小溪山涧中活动，于是决定第二天白天将其放生在水质好、环境好的大港水库。
10、12月20日上午，杨先生和都昌林业局野保站工作人前往大港镇大港水库，将娃娃鱼放生。放生前，工作人员对娃娃鱼进行了身长、体重、健康等检查。经检，娃娃鱼身长59厘米，重6公斤，身体无明显伤痕。
二、武汉哪里能放生巴西龟呢
1、曹达桑介绍，以前也听说过都昌境内有娃娃鱼，但发现的比较少，这次市民主动送来娃娃鱼更是首次。“娃娃鱼是国家二级保护动物，数量稀少，希望广大市民如果发现了它，有条件的及时放生，不要捕捉、伤害它。”如果市民不知道怎么处理，可将其带到当地野保站，由专业人员对其进行保护及放生。
2、记者了解到，大鲵是世界上现存最大的，也是最珍贵的两栖动物，它的叫声像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。在中国主要分布在长江流域及黄河、珠江中下游的支流中，由于经济价值和环境质量下降等原因，野外种群数量很少。为了保护这一资源，中国已将大鲵列为国家二级重点保护野生动物。
3、
大家都来谈谈自己的心得体会吧，我们没有时间可以把方法告诉有时间的师兄，帮助他们去弘扬转经轮这也是很好的！
转经轮收到后，平时怎么安放？
末学是单人宿舍，佛经和其他佛教方面的经书一般就放在房间里干净的地方。
转经轮的包装（就是印有转经轮）的纸盒，应该保存着，还是可以扔掉？
破损的经轮怎么处理呀？
答：和破旧的经书、佛像一样处理就可以了！以下是净土法门法师在一处讲座时对破旧的经书、佛像处理方法的开示：
古大德告诉我们，从前科技不发达，经书、佛像是相当不容易得到。宋朝以前经书都是手写的卷子，佛像也是塑造，当然不容易，彩画也不容易。所以这些法宝就非常珍贵，破损之后一定要知道修补，古籍的修补那也是工夫。但是现代科技发达，印刷术发达，这个破旧经书你就是补好了也没人要。那我们在现在这个情形，如何处理呢？其实古人也讲，如果破损不能够修补，不能够复原，古人教给我们，恭恭敬敬把它包扎好，找一个很清静的地方，没有人践踏的这种处所，将它埋在地下。或者是将它焚化，在焚化炉里面焚化，焚化完之后将这些灰包起来，沉在水里面。水最好是流动的，沉到这个里面，表我们一番恭敬。
但是这两种方法对于现在居住在都市的人都相当困难，相当的不方便，都市这么拥挤，我们到那里去找一块空地埋呢？公园是大家休息，你在公园里头埋这个东西犯法，警察马上抓你，找你麻烦。这个河水里面，你要把它沉下去，你污染，你造成环境污染，都是犯法的事情。所以在今天我们的处理，这样的处理，我们可以用干净的塑胶带把焚化的灰烬重重给它包裹，多包几层，把它密封封好，随着垃圾去处理就很好，我们的恭敬心做到了，没有别的，只是自己的恭敬，就很好了。所以这些不必再去忧虑，不必再去顾忌，恭恭敬敬处置就好，要随着我们现前的环境。
4、请各位师兄共同回答如下问题：
转经轮的盖子可以自己打开吗把里面的经文拿出来看看可以吗有的人怕放反了这样做如法吗？？？？无论手动电动可以自己打开吗？？
答：在没有特别的需要时，最好不要打开！如果您确实可以看懂经文，又是为了检查经文的正确与否，或者为了更好的弘扬转经轮、增加对各厂家制作情况的了解等等的发心，在具足恭敬心的前提之下是可以打开经轮进行检查的！如果只是好奇，又不认识反正最好就不要打开了！手动、电动都是一样的
转经轮能否供在卧室里？有哪些需要注意的？
答：供养经轮需同供佛一般，以恭敬心清净心供养，以菩提心转动；若实在没有办法只能供养在卧室也需要保持尽可能的清净，若实在有不太清净之事，可以在在睡觉前停止转动经轮，用红布盖上或者移到其他地方，以免玷污和过患。此为重要事项，请供养在卧室的师兄注意为要！
转经轮供起来后，装经轮的盒子如何处理？
答：盒子上面有经咒，可以选择收藏，或者用火化掉（建议可以送到寺院里用火化掉）
转经轮收到后，就直接通上电就可以了吗?
答：是的，直接通上电就可以。也可默念三声/十声：南无观世音菩萨后再通上电源
请问每天需要把转动经轮的功德回向吗?要的话怎么回向?
答：
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转经轮是一种法器，转动转经轮本身就是一种修法，所以在转完经轮以后是要回向的，否则所得的功德就会因为发怒等不善行而坏失！在每天供养电动经轮和手摇经轮以前发个菩提心，就是以菩提心来摄受转经轮的行为就更好了，就会因此而获得更大的功德资粮！
附关于“回向”的说明：
回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。《大乘义章》说：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德与于他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向于佛道。
这念心每当透过诵经、打坐、布施……加行用功后，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉由回向，「制之一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回向共成佛道…等，一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主希望他们业障消除、身体健康……等，这念心不可思议，不可思量，不可限量，因此一般回向后可再特别回向。作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
一般回向就像孝子每天都会例行来供养孝顺父母，但是遇到母亲节时，孝子除了例行的供养孝顺外，还更发心思来供养孝顺父母，等于因应特别时节，有特别的作法，来加强对母亲的感恩。所以一般回向和特别回向并不冲突。
“什么是回向?”你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向?你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词?它的用意，就是要把个人或大众所修的善业功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。也就是把我们自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘义章九（卷）说：“言回向者：回自善法，有所去向（目标），故名回向。”往生论下卷说：“回向者，把自己所已行之功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”止观第七卷说：“众生无善，我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，音闻则远，回向为大利。”
由于回向对自他都有很大的利益，所以一切菩萨之所行，无不悉皆回向众生与菩提。
我有一位师父(我皈依过七位师父)开示我说：“自己有功德，不要作有功德想；无论是念佛、持咒、礼忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切众生。如此，你的功德却更大。这正如你把每天的收入，都施济了穷人，你自己已是一文不名了，这样，还有那一个坏人会来打你的主意呢?但你却拥有了无比的平安，这不是最大的利益么?什么冤债障类，他要的东西你已给他了，他又怎会来找你?六十多年来，我没生过病，这就是证明……”
我认为他的话很有道理，多年来我都如此仿行，希望所有学佛的先进大德们能参酌仿行。
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍呢!真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。
不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已!必需为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
5、可否用左手转动经轮？
答：可以。仍是按照顺时针方向旋转
手摇经轮和电动转经轮各自特点？
答：两者都很好。
手动的转经轮的优点是便于随身携带，随时随地都可转动。但我们每个人既使再精勤地转动手动的转经轮，也不可能24小时不停地转动，而电动转经轮就有此无比殊胜和方便的功德！
若是那个连着手摇转经轮的绳子断了,自己用普通的线结起来可以吗？这样如法不如法？是否有规定一定要用什么颜色的？
答:一般来说是用备用线的，实在没有可以考虑用同色、尽量同质的线来替代！颜色上还是有点讲究的！替换的长度和原绳长度差不多就可以了，可以尽量保持和原来相同的状态，再加上一根和原来长度差不多的绳子就可以了，转经纶最重要的目的是转动经文。
因为无知和条件限制(在上学),经常把咒轮和转经纶带进厕所.有时候甚至在厕所里转转经纶.实在是罪过!我后来才知道这样做是不对的,会修行无果,福德浅薄,请问如何化解,我该怎么办呢??请赐教.
答:
电动转经筒的沙沙声是否也对眷属有妨害.(觀音心咒轉經輪功德是讲手动转经轮发出沙沙声对眷属有妨害)
答:师兄所提到的沙沙声是电机正常运转的声音（机械运动不可能没有声音），对眷属没有任何妨害，一般情况下，距离经筒1米听不到噪音就是合格的！
“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒使用心得
答:
转贴:我家里和我办公室使用的“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒每天都是24小时不停地运行。经过长时间的摸索，我发现将托盘中央的小螺丝拧松，可以有效地降低电机现有温度及噪音，延长电机寿命。具体操作如下：
将经筒取下，能看见托盘中央的小螺丝。
用十字螺丝刀将小螺丝松3-5圈（托盘不要掉下来）。
放上经筒，通电运转。
以前压紧小螺丝的目的是磨合轴承，螺丝松掉后，利用经筒自身的重量可使轴承所受到的压力更加合理，从而消除了电机轴向的压力，所以会使电机现有温度及噪音有所改善，同时达到延长电机寿命的目的！
“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒底坐保养心得
答：应师兄们的要求，现将“嘛呢括罗”电动转经筒底座的保养方法用图片介绍如下：
如何为转经筒加装黄布、种子字？
使用转经轮后的感应
这是西归去师兄的感应篇
来自江苏陈敬东先生撰写的转经轮使用心得
08年正月最新转经轮感应事迹
手摇转经轮利益刚咽气的101岁外婆
转经轮感应事迹一则——不丹密咒师手转经轮流出甘露！
嘛呢括罗厂家网站
“嘛呢括罗”转经筒中号、大号即将上市
“嘛呢括罗”中号、大号电动转经筒全面上市
小号经筒：大约22cm高13cm直径，重量约2公斤
中号经筒：直径180*高度240毫米，底座直径300毫米，成品高度460毫米。重量约6公斤！
观音心咒55万遍
大号经筒：直径270*高度400毫米，底座直径300毫米，成品高度650毫米。重量约17公斤！
观音心咒200万遍
丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
转经轮有5-10度倾斜,可要紧?
答：转经轮底部有三个圆形小磁铁，正常时是在巢里，象你这种情况是其中一个磁铁出来了，你把它拿下来放在巢里就好了！
电动转经轮发展每阶段开光加持专贴：
第一阶段：四川噶荣寺主持所达多杰活佛开光（原版经轮分为上下两卷，共约13万遍六字大明咒）
第二阶段：
2007年12月21日下午亚青寺益呷活佛为升级版“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒开光加持
第三阶段：
2008年2月29日傍晚20点20分丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
上述问题若有回答不妥之处，恳请诸位师兄指正。阿弥陀佛！
继续归纳收集师兄们之前在佛教联盟社区里提出来,并已经获得菩提师兄和厂长阳师兄解答的与转经轮相关的问题~
6、长期以来,人们都习惯地认为颈椎病是中老年人才有的一种疾病,儿童无须担忧。然而,近年来的医学研究表明,颈椎病在儿童时期就已开始存在致病隐患。所以,预防颈椎病应从儿童做起。
7、对于老年人来说,颈椎病多以椎间盘变性、骨质增生引起。而孩子的颈椎问题则多是因外伤、学习姿势不良、体质弱、书包过重等造成的颈椎关节错位,其症状也多表现为头昏、头痛、假性近视等。目前,颈椎病的治疗尚缺乏理想有效的方法,因此,防治颈椎病的关键是做好预防工作,若让孩子平时就养成良好的生活习惯,可使未来颈椎病的患病率大大下降。具体来说要注意以下几个方面:
8、要敦促孩子平时保持正确的学习姿势
9、长期不正确的学习姿势是导致孩子患颈椎病的重要原因,具体表现为,学习时头部过低、歪头、颈部过分前伸和前弯。有的孩子喜欢长时间低头看书,如果孩子长期在这种姿势下学习,不但容易身体疲劳,眼睛近视,驼背,更为将来的颈椎疾病埋下了重要隐患,使他(她)们成年后成为颈椎病的高发人群。因此,老师和家长要注意教育学生保持正确的学习姿势,最好是头离桌一尺,胸离桌一拳,且不要长时间过分低头看书。
10、要让孩子养成良好的坐姿
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