成都福慧放生群,成都何地可以放生蛇,成都放生园放生乌龟

编辑:admin 发布时间:2023-12-25 浏览:532次


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放生鸟原文及阅读答案

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泰国清迈“普哪大庙”前,有许多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜的游客,只要花很少的钱,就可以买一对放生鸟,打开鸟笼,两只小鸟咻咻飞向空中,小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。

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可是庙前的小鸟永远不会减少,原因是卖“放生鸟”的人,每天清晨都到树林去捕那些小鸟;我常想,小鸟被放生,又被捕回笼子,笼子和天空的不断来去,对小鸟而言是不是一种轮回呢?

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这个景象,使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人,捕到许多海龟,放在庙前,供应善心人士买海龟放生来“做功德”,善良的人总是觉得,他们将有灵气的龟放进大海,可以添寿。有一次,我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟,龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字;很显然,它们不幸地落入卖龟者的网中,成为敛财的工具。

这两件类似的事,时常使我想到“放生”,鼓励别人放生的小贩,为什么自己不肯做功德,一定要由别人来做?我们看到放生的场面是很美的,小鸟在空中自由的飞翔,海龟缓缓的在水里遨游,任何人都可以感受那种快乐,唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧?小鸟、海龟不幸,竟成为顽者的生计。

不论小鸟,或是海龟的放生,都只是生的轮回,我却记得有两种生与死放生的轮回。

马来西亚有一种旧俗,就是清明节的时候,在溪边超度亡魂,要放莲花,称为“放生莲”。人人都相信,溪中的亡魂只要攀住一朵莲花,就可以往西方投胎为人。

中国各地,都有放河灯的习俗,在七月鬼节,家家都糊好一个河灯,趁着夜黑“放生”到河里去,传说那些彷徨的河魂,借着灯的照引,能得路重生。

女作家萧红在呼兰河传里,有一段描述放河灯的景况,我觉得是文学作品里描写放河灯最典丽的一段:这灯一下来的时候,金急急的,亮通通的,又加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则看出了神,一声不响,陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的.月亮。

河灯从几里路长的上流,流了很久才流过来。有的流到半路就死了,有的被冲到了岸边,有些孩子拿着竿子去抓它,有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。

可是这河灯,从上流的远处流来,人们是满心欢喜的,唯独到了最后,那河灯流到了极远的下流,人们内心里无由的来了空虚:“那河灯,到底是要漂到哪里去呢?”

参:

11.引出下文对放生龟、放生莲、放河灯的描写,引起读者兴趣(或激发读者思考).(每点2分)

12.放生鸟、放生龟:是生的轮回,是善良者的希望,但因为有功利存在,所以希望渺小.(2分)

放生莲,放河灯:是生与死的轮回,虽然遥远,但包含人们无私的爱.(2分)

放小纸船:代表一种远方、宽大、自由的希望.(2分)

13.场面描写,写了河灯之多和观灯人数之多的壮观场景;动静结合,孩子们的“拍手跳脚”和大人们的“出神”;拟人的手法,形象生动地把月亮在水中倒影随水波动说成是“跳跃”.(每点2分,要有分析说明,其他言之成理也给分)

14.对贩卖“鸟”、“龟”的小贩,自己不愿做功德,甚至将其作为敛财工具,追逐功利的谴责;对善良的人们无私的爱的肯定;对自然辽阔无尽的敬畏和人类渺小的伤感;对童年美好希望的怀念.(每点2分,答对三点满分)

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