问：顶礼法师！我家而今供着佛，还供着保家仙和天上的仙。我曾送走过，倏忽心境大变，我又请了返来，而今晓得自身是佛门生，要皈依佛、皈依法、皈依僧。我想把它们送走，叨教应当如何处置惩罚？
生西法师答：若是送走以后，对本人的家人等方面，这没有是特殊有益，或它们还没有愿意分开，临时没有需要用太过于激烈的体式格局处置。皈依佛、皈依法、皈依僧，关键是以佛法僧，作为我们最毕竟的皈依处。虽然家里还有保家仙、天上的仙人，可是若是我们没有把它们作为毕竟的皈依处，临时放在这个中央，偶然供一供。若是对本人的修行没有发生大的停滞，还没有什么。可是若是真正对本人修行发生了很大的停滞，令本人的修行没设施坚持下去，这自然要想一些其他的设施。若是还没有到那末比较严重的境界，我们绝对是该当皈依三宝，以三宝作为我们毕竟的皈依处。关于人间的地盘、仙人等等，有些中央还没有说完全没有能供，可是没有要把它们作为皈依的对境。躲地关于有些地盘神，在有须要的时辰，还会举行扶养、赞美，临时性有须要还能够，并没有完完全全的遮止，这在《大圆满前行》中，还曾经有这类纪录。可是我们皈依的只有三宝，没有能以人间神祇作为我们皈依处。若是把它们请走，对本人的家人有损害的话，临时放在家里还能够；若是损害很大的时辰，对本人修行佛法皆有损害的话，那就无论怎么了，皆要想其他的设施。
杰克·康菲尔德：踏上心灵幽径 第12章 灵性生活的周期 没法意料的收成
灵性建行中，最有价值的辅导有时是突如其来的。有位学生正在十天闭关禅建的经历中深受感动，刻意接受恒久的麋集建行。他花了两年存钱，积累充足的假期，预备到泰国和缅甸开展三个月的闭关建行。没想到才闭关一星期，他就收到紧要德律风，得知父亲因比较严重心脏病住院，母亲和家人皆须要他回家。他很是爱父亲，决议马上回家陪他，但又很是心寒，由于他期待了良久，终究能到亚洲闭关建行，却必需马上回家，谁也不知道什么时候能力再有这类机遇。我信赖阅读者皆已猜到故事的终局，他正在家里照应父亲、体贴家人的须要、正在父亲过世时应对殒命的秘密，这九个月有如深刻而布满意义取自在的灵建期间，是他一生难能可贵的光阴。
另一位年岁较大的男人碰到相反的景象，他具有胜利的事业，哺育了三个十几岁的小孩，接受了大批心理治疗来处置惩罚童年和酗酒的家庭后台所形成的哀痛。他列入闭关建行时，仍陷正在亲子抵触中，由于小男孩们正处于狞恶的青春期。他来打坐是为了更能集合心力认识自身和孩子，后果却证实他须要集合正在此外核心上。闭关没几天，他的认识就转向一种深邃的禅定状况，充斥献身的觉得，瞥见自身的身体充斥光，四周的树木起头闪灼，认识中充斥一种深刻的神秘洞见。他想写诗及作曲。令他大为惊奇的是，他发明自身渴想住正在灵性集体里， 并决议孩子长大成人后就付诸行动。他为自身的人生找到全新的标的目的和价值，带著新的洞见，回家后就能以极新的僻静面临青春期的孩子了。
有位年青女性正在森林中俭朴地生活了数年后，来到我们的禅建中央。好多年的麋集禅建使她获得厚实的收成，她天生就有静谧的气力，能到达自在、高兴的深刻地步，并能领会丰厚的空性。接下来她进入一段亲密关系，找了份事情。重返社会一两年后，她再次加入一名客座先生长达两个月的禅建，但崇髙、豁亮的状况消散了，她堕入恐怖的童年情形，凌虐、抛弃、醒酒的怙恃取胚胎期以来的伟大痛苦几近淹没了她。禅建五年的高兴消散了，拔帜易帜的是另一个痛苦的五年进程，这须要她面临、整合、全然采用本人的悲伤旧事，就像看待从前的高兴状况一样。第二个五年的重心是慈心观、医治、绘画和深刻的内涵疗愈。完成第二个阶段的后果使她进入新的阶段：立室、立室。每个阶段全是自然涌现的，她能做的便是加以采用和恭敬。
若是我们觉得建行就该当若何，反而会导致拦阻，使我们没法尊敬事实发生在我们身上的情形。我们经常想要本人的心态皆得到解决，以迈入下一个条理。加入麋集禅建的门生常问我：“为何我仍会悲痛？ 我为这个丢失已悲痛了好几个月，如今该当已过去了。”但是，悲痛还像海浪升沉，轮回呈现，时辰到了，自然会完毕。当我们深深采用它，它是不是呈现皆没干系时，就完毕了。同样地，门生会诉苦：“我已处理过性欲望的题目，为何它又呈现了？”大概：“我觉得本人已能接受人生的痛苦，却在建行中发明人生也有分歧条理的痛苦，如今才起头应对、领会。”
修行不容易依照我们的抱负状态举行，反而是依据性命的轨则。我们也许天真地设想本人的心能像伟大的向日葵一样，年复一年、稳固稳固地敞开，充斥慈祥、悲悯和联合，但是我们的心取感觉都有自已的韵律和周期。心就像身体的其他一些，有时翻开，有时封闭，彷佛盛开的花在严寒的夜晚会阖上花瓣一样。
我们的身体反映出星斗的运转及挪动。我们有苏醒和睡眠，地球会扭转，太阳升起又落下，女性有月经期，心脏会跳动，呼吸有收支，脑脊髓液会洗濯大脑和脊椎，这一些全是自然的韵律。
相反，另一位门生过分正视身体、活动、体重、健身及外貌，禅建时仍不由得想这一些事，特别很是痛苦。延续数年后，他终究放下这一些强迫性设法主意，放下自身很多年勉力保持的身体形象。放下身体后，他就可以专注于自身的心，和持久隐藏在禅建背后的各类惧怕。因而，仿佛云雾散去，生活取禅建以深刻而极新的体例整合起来，在其中产生了一股全新的慈祥和幸福感。
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