首先，释放甲鱼的时间
1.问:有时候你觉得不舒服或者发生了不好的事情，你的兄弟们会说:“没什么。都是终止。”。我不明白终止雇佣是一件什么样的事情。是不是坏事发生在你身上了？
2.答:如果你直接说发生不好的事情就是终止雇佣关系，你当然不明白。“我已经很担心了。我该怎么辞掉工作？”如果你是明智的，这也可以成为因果报应。
3.善有善报，恶有恶报，善有善报，恶有恶报。这是一个规则，任何时候都不会改变。现在不好的事情发生在你身上，就是不好的结果。你一定是种下了恶业。这个邪恶的行业是如何发展起来的？一定有很多缺点和不足，很多错误。
4.当我们谈到悔改时，有四种对立的力量，其中最重要的两种是消灭邪恶和回归对立的力量。破恶就是知错。如果你认识到自己的错，从心底知道自己错了，那才是真正的破邪力量。如果没有意识到，怎么改正？承认错误是最重要的。回归正确就是决定改正错误。你刚刚意识到你的错误，现在你决定改正它。最后，你改正了你的错误。不是又进步又提高了吗？其实忏悔是一个改变自己的过程，是一种提升自己的方式。
5.在佛教中放生是很常见的做法。喜欢释放的人很多，释放真的很有效。
6、日常生活中，住在城市的少，住在农村的多，经常。
7.总结——2012净土经典笔记(第227集)2013/3/23
8、放生一定要注意慈悲心的培养。不仅仅是培养对动物的慈悲心，更是在互相关心、互相理解、真诚相待方面培养对人的慈悲心。平时再怎么释放，如果总是对人怀恨在心，不放下心来，也很难积累什么功德。
9.我们慈悲心的培养要随时随地进行，从人到动物，然后所有的生命，包括植物，都要被爱护。
10.你要释放的是你的贪婪，怨恨，迷恋和所有不好的想法。平时待人处事，搞好关系，多留心。
第二，释放治愈严重疾病
1.放生要随缘，选择生态环境适合放生的地方。
2、除了释放，还要通过其他方式培养慈悲心。如:爱护动物、植树、改善环境、净化水质、清理垃圾等社会公益活动。
3.目前，佛教的慈善行为应该更多地转移到对人类的关怀上来。比如帮助学生，拯救生命等。，这将具有更大的意义。这些善举，不仅是和尚可以做，俗人也可以做，甚至不需要师父的指导。
4.简而言之，我们放生的目的是激发和增加对众生的慈悲和爱；至于放出来的“众生”，也各有因果。
5.问:生意不好。保护法律能有用吗？
6.大真堪布答:想做生意赚钱，可以拜佛，也可以护法。你得有这个财富和资源。如果你没有财运和资源，佛祖也帮不了它，没有办法保护它。大圆满的《向前进指南》里有一个破案。有一个乞丐向法师提供了非常好的服务。山简法师就像一个朋友。山简法师经常来看他，他经常向法师求助，希望法师能给他一些信息(成就)。
7.一天，山简法师告诉他，我可以明天给你这个信息。他听了非常高兴。第二天他早早起来乞讨，但是乞讨了一天也没有得到什么。晚上他失望地回来了。
8.回来后，他问山简法师:“你不是说要给我这块土地的信息吗？我什么都没得到？”
9.山简说，“为什么不呢？你今天乞讨的时候碗里不是有块肥肉吗？这就是土地！”
10、“这就是土地？这太少了！你应该给我更多的东西！喜欢世界上的财富和权力。”
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