一、长春哪里能放生王八
1、首先放生本是一件功德无边的事情，它的意义就在于帮助那些被抓或者即将宰杀的命在垂危的生命，使它们回归自己本来的生活中，不受人的宰割和圈养以及烹食，所以无论是不是鱼类，只要是放生都不会讲究其数量的多少，一条可以，多条也可以。
2、其次关于放生鱼要注意以下三点。
3、根据季节，气候，水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生，简单来说，放生时要注意水质是否有污染，是否是活水，鱼类是淡水湖还是海里面的？这些都要根据鱼类生存适宜环境来进行，否则好事就会变成坏事，放生也变得没有意义。
4、第要选择合适品种的鱼类
5、有些鱼类是没有任何野外生存能力的，例如观赏类的金鱼，放生后只有死路一条，而有些鱼类是不能放生的，例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种，一旦放生，其他类的鱼类就只能听天由命了，所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。
6、第要选择僻静的地点放生
7、放生的地点要选择僻静，尽量不要选择固定的地点，也不要告诉别人你的放生地点，否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来，不近没有做到真正的放生，还浪费了自己的钱财。
8、
放生金鲤鱼
金鲤是一种彩色鲤鱼，因其鱼体表面色彩鲜艳、花色似金，故得其名。金鲤是红色鲤鱼的变种。我国饲养红鲤作为观赏鱼在明代已非常普及。红鲤传入日本后，日本人在饲养过程中发现这种鲤鱼会发生色变，根据红鲤容易变异的特点，经过选种，人工改良为绯鲤，培育出许多新品种，初称“色鲤”、“花鲤”，后改称“金鲤”。
鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为“赤公”，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
因果循环，人来到世上都是带着“业”，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的“业”，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！
人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一“色身”出现，例如是鲤鱼。
笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，“小动物是你前生的朋友！”
人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！
众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！
怎么放生金鲤鱼
春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。
放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。
放生选择人少，水质比较清澈无污染的地方放生。
选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些！
放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，用于给鲤鱼消炎。切记高锰酸钾放入两三粒即可。
放生金鲤鱼要注意什么？
锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严，适温范围为2℃～30℃，但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃～3℃锦鲤会出现不适，最适水温为20℃～25℃；需求充足的氧气，适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。
水族箱饲养锦鲤一般选择体长在20cm在以下的饲养，过大往往因为空间太小而影响其正常的活动，有条件的最好配置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设施，形成完整的水循环系统，可以有效的保持水质。但饲养锦鲤也不适合象一般观赏鱼那样种植水草，一是因为它们的会把草吃掉，再者是它们有掘食的习性，往往会把草全部弄出底砂。
锦鲤对水族箱的要求相对较大，一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱，两者在饲养、观赏上各有优略。方形水族箱便于玩家从侧面观赏，欣赏鱼的整体姿态美，而缸式水族箱一般是从顶部欣赏锦鲤艳丽的色彩。从饲养的角度讲，方形水族箱一般可安置自动过滤系统、扬水器等先进设施，更便于玩家饲养，而缸式的一般以定期换水来保持水质。
锦鲤是杂食性鱼类，一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饵料均可食之。
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9、
三条鱼的寓言十分耐人寻味。古时候，波罗奈河里有三条鱼，名叫大思、小思和中思。它们沿着河从森林游到有人烟的地方。中思对大思和小思说：“这地方危险可怕，渔夫撒下各种渔网，我们还是回去吧！”那两条鱼由于懒惰和贪吃，愚蠢地一味觅食，全然不顾中思对他们的好言劝告，醉生梦生、流连忘返，不肯回森林，一晃过了三个月。最终由于它们懒惰成性、盲目无知被困在渔网里。眼看着就要被渔夫捉住了，幸亏中思足智多谋，帮助它们脱离了险境，死里逃生。
10、当今社会中贪得无厌的官吏，为了自己眼前的利益，不择手段，损公肥私，贪脏枉法，只贪图眼前，却毫无警觉，竟不知自己已身处险境，越陷越深，最终落人法网。那些人不是和大思、小思一样被眼前的利益迷了心窍，贪的越多越好吗？殊不知那些钱财都是身外之物，到了黄泉什么东西都带不去的，只有自己的业障才带得到地狱里去。
二、什么叫放生
1、然而中思就不贪图眼前利益，它深知贪吃懒惰，终将招来杀身之祸。它不顾个人的危难，劝告同伴并帮助它们脱离险境。
2、这—则寓言是佛教中的典故，引人入胜，正如《地藏经》中写道：地藏菩萨千方百计超度在六道中受苦受罪的众生，不辞疲倦。因为，阎浮众生，性格执拗，恶习太重，解脱了又陷入，使得菩萨很久很久以来不停地忙于度脱。就好似一个人离家迷失了道路，而误入险境，在险境中有很多夜叉及虎狼、狮子、蛇、蝮蝎，这个迷路之人在险境中，须臾之间就会遭到毒害。有一位善友，懂得解毒的方法，可以防止、降伏夜叉和这些毒虫猛兽，忽然遇到迷路人要进入险境，便对他说：“这男子，什么事要进入这条路？你有什么特别的方法来制服这些毒虫猛兽？”这迷路人不知道是险路，忽然听到这话，马上退步，要离开此路。那位行善的朋友挽住他的手，引他离开险道免遭毒害，来到好路上，使他平安快乐。又对他说：”迷路的人，从今以后不要再走这条道。进了这条道，就难得出来，还要你丧身损命。”那迷路人很是感动。临别之时，善友又说：“假如见到亲戚朋友以及陌生人，无论男女，都要告诉他们这条路上有很多毒虫猛兽伤人性命，不要让他们来自取其死。”
3、地藏菩萨大慈大悲，拯救受苦受罪的众生，使他们转生在人道、天道，享受奇妙的快乐。这一则寓言中的中思不就是经典中点化的菩萨形象吗？它大智大勇，救拔众生脱离苦海。如果我们学佛念佛的众生也象大思和小思一样贪懒，执迷不悟，被眼前现实利益所迷惑而不作长久打算，一旦利欲熏心，那就会陷入险道，永处在地狱之中，无有解脱之日。不要认为我现在还年轻，可以多赚些钱买轿车、买别墅；到了明天我还要培养子女成为亿万富翁；到了后天，我还要让孙子成为跨国财团总裁，所属公司遍布全球等等，这无尽止的贪着是永远也满足不了的。这样醉生梦死、流连忘返，一晃就是几十年过去了，那西方极乐世界的彼岸何时能到达呢？常言道：“黄泉路上无老少。”到了临终就来不及了。随着个人业力转入六道中轮回，无有出期，这太可怕了。我们要引以为诫，学佛念佛是不论地方场所的，它可贯串在行住坐卧中，这样就有事半功倍的效果。学佛能使人们净化思想，人心向善，驱贪、嗔、痴而开真智慧。就不会象大思和小思那样而误人险道。我们要抓紧时间学佛念佛，勇猛精进，把我们在日常生活中的贪嗔痴洗刷干净，这样才能早日到达西方极乐世界的彼岸。
4、放生前一定要好好补习功课！放生除了我们养鱼爱好者之外，很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事，但有时候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的.。
5、放生一定要选择合适品种的鱼，一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼，是毫无野外生存能力的，请不要放生！不要以为是条鱼就可以放生！合适品种的鱼也一定要是健康的才行。
6、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。
7、放生不要选择水沟，要选择活水，太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生，因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强，想必鱼儿也会很高兴吧！
8、从前有不少居士喜欢放生巴西龟，在短短几十年里，巴西龟破坏了很多水域环境，造成了大量鱼类死亡。外来品种因为缺乏天敌，往往会过度繁殖，破坏食物链结构，造成生物灾难。
9、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。
10、有关鱼的梦境比较常见，关于鱼的象征性，人们往往根据“鱼”和“余”的谐音，认为梦见鱼是富贵有余的征兆；尤其是古代的解梦书中，都把梦见鱼与财富结合在一起，笔者要说明的是，人们往往忽视了“鱼”的另一个解法，鱼还可以表示“机遇”。
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