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1、宝泉寺住持崇化大和尚出席奠基开工仪式
2、大菩文化云南讯2月14日，昆明晋宁宝泉寺举行胜妙吉祥洲——“宝月讲堂”奠基开工仪式。晋宁区统战部、晋宁区民宗局、晋宁区宝峰街道领导、宝泉寺住持崇化大和尚出席奠基开工仪式。
3、“宝月讲堂”为宝泉寺重要建筑，占地15亩，总建筑面积约12000㎡，落成后讲堂内将供奉五方文殊（东方聪明文殊、南方智慧文殊、西方狮子吼文殊、北方无垢文殊、中央孺童文殊），集讲经宣法、禅修体验、香道交流等诸多功能于一体。
4、作为佛教道场，宝泉寺积极宣扬正信正行思想，用佛陀的智慧和慈悲的甘露滋润信众的心灵，传播人间正能量，并引导信众融入社会、服务社会。
5、2003年，崇化大和尚振锡入山，誓愿重兴宝泉寺。在各级主管部门的关怀下、在崇化大和尚的倾心推动下、在十方善信居士的大力支持下，而今宝刹再现，牌坊、山门、普庵祖师殿、伽蓝殿、地藏殿、厢房、金顶开运阁等殿堂依次得以重建。(图：宝泉寺文：李永健)
6、宝华寺举行伽蓝菩萨五腊祈福法会
7、大菩文化云南讯2018年6月26日（农历五月十三日），恭逢伽蓝菩萨诞辰，云南南亚东南亚佛教文化交流中心、昆明市官渡区佛教协会、隐龙山宝华寺举行伽蓝菩萨五腊祈福法会，来自各地的护法居士共沾法喜、沐浴佛光。
8、上午9时30分，妙宗法师拈香主法，带领四众弟子举行伽蓝菩萨庆诞法会。上千居士在《千手千眼观世音菩萨光大圆满无碍大悲心陀罗尼》、《般若波罗蜜多心经》等经咒加持下接受三宝祝福，祈愿平安健康、吉祥长寿。
9、上午10时，妙宗法师与僧众共同引导与会善信依次拈香入炉，并领取五腊祈福元宝行至化纸窑，烧化金元宝，祈福风调雨顺、五谷丰登、和谐安泰。
10、上午11时，僧众带领信众举行上供仪式。须弥讲堂内香烟缭绕、梵呗高奏，两序大众无不洋溢欢悦的笑容，在《灵山大供》仪轨中，宝华寺伽蓝菩萨诞辰暨五腊祈福法会圆满。
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1、浴佛扫心尘昆明宝华寺举行释迦牟尼佛诞辰庆典
2、弘扬传统民俗文化昆明宝华寺举行五路护法财神增益法会
3、以杖指座云。五云瑞景映城头。叠翠拖红掩画楼。金马碧鸡悼忠节。昆明湖上月如钩。喝一喝。升座。拈香云。今日为联帅唐公及诸大檀那作法王之金汤。悯众生之苦恼。尤念六道群灵。古今战士。水火毒横。种种殇亡幽魂等类。‘特颁训令。’遵依梁皇仪轨。诚建冥阳水陆普度大斋九昼夜。备种种庄严。设种种妙供。供养三宝。云集缁流。转诵三藏秘典真诠。仁慈斋戒。济贫赦狱。断屠放生。凭兹众善。以利苍生。伏愿干戈永息。征马解鞍。四海清宁。工商乐业。士庶祯祥。虚云奉请‘率请’禅德僧侣。克尽真诚。登斯法座。举扬宗乘。诸佛奥旨。且道诸佛奥旨如何举扬。作圈相云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。只如一心不生。即是诸佛住世。一念忘照。即是诸佛涅槃。直向离心意识参。绝凡圣路学。如斯会得。有甚诸佛住世涅槃。能契合。则圣凡幽显。动植飞潜。咸仗良因。均沾妙利。共享升平。当此之时。功圆果满。事遍理周。直下无私一句恁么道。卓杖云。化扬汤网山川外。同庆尧天雨露中。
4、负债酬劳。业缘未毕。鸡山偿罢。又入云栖。以杖作○相云。这个还有许多般事么。喝一喝云。逢场作戏似云流。水月随缘尚未休。一念动经无量劫。普贤行愿善财酬。本师恩德尤难报。祖席传承不断流。草木有知怀雨露。丘陵泉石结良俦。悬杖云。者个是无情说法。如何是结良俦底消息。还有见闻者么。有即请出相见。久之乃云。若无。请柱杖子报告。卓杖云。三月桃花红似火。杜鹃啼血不相干。
5、举香严老人云。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。云上座亦有一颂。颂云。柱杖横身合时节。佛魔蓦头棒出血。若问祖师西来意。万里无人一条铁。顾左右云。不是龙门鲤。徒劳遭点额。今有善信请法。即今作恁么道。良久云。扬眉瞬目。鼓腹讴歌。杖头会说。不要啰苏。
6、明明百草头。明明祖师意。于他未尝同。于我未尝异。若祗这便是。当头触忌讳。若只这不是。甚处能藏避。所以道无是无非。不即不离。三世诸佛。同宣此义。敢问诸人。且道毕竟是甚么义。良久云。向下文长。付在来日。即今为护法事作恁么道。来日来日。秘密秘密。下座。
7、几经兴废没山坡。沧海桑田变幻多。名与残碑相契合。依旧云栖供佛陀。众兄弟。本寺今名云栖。与旧名云栖。是同是别。天布彩云。地涌青莲。又有何奇特。良久云。华亭峰下懒行游。开尽芙蓉已暮秋。眼底滇池五百里。几人收尽豁双眸。——参。
8、按九月十九日。‘合省官绅送进院。空中满现彩云五色。后华亭寺改名云栖。因修寺挖出古碑。亦名云栖。’
9、问。昨夜西山雨倾盆。今朝古柏又重新。且道甚么人境界。师云。老僧有口不会说法。进云。阳春白雪古难酬。请和尚亲唱一曲。师云。无耳解知音。进云。恁么则西峰云秀。昆湖生光。师云。也不消得。乃云。木马驰驱旧战场。铁牛耕地苦忙忙。分明寄与知音者。万古西山日影长。喝一喝下座。
10、升座举百丈侍马祖行次。见一群野鸭子。祖问是什么。丈云。野鸭子。祖曰。何处去也。丈云。飞过去也。祖扭丈鼻。负痛失声。祖曰。又道飞过去也。丈乃大悟。回堂痛哭。同寮友问曰。想父母耶。曰无。曰为什么哭。曰你问和尚去。友问祖曰。海侍者从和尚游山。回寮大哭。不知何意。祖曰。你问他自知道悟也。丈听得欣然大笑。友曰。你才大哭。因何又笑。丈曰。适才大哭。如今又笑。三日后。百丈再参次。祖目顾绳床角拂子。丈曰。即此用。离此用。祖曰。你向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖曰。即此用。离此用。丈即挂拂子于旧处。祖震威一喝。百丈三日耳聋。所谓百丈得大机。后黄檗闻举。不觉吐舌。故得大用。痛打临济。棒下安心。立玄要。分宾主。显照用。析料拣。深入堂奥。千古不移。众中有能翻此案者么。出来与柱杖相见。时膺西堂才出。师便喝。膺亦喝。师即打。膺又喝。师云。我也喝。你也喝。毕竟意作么生。膺作礼。师云。灵龟曳尾。拖泥带水。问。如何是指天指地的消息。师云。心粗胆大口多疏。进云。父母未生时指个什么。师便打。问。生死即不问。向上事如何。师云。一条柱杖搅天长。进曰。今日□。师云。齁声未断日头红。进云。恁么。则天下太平去也。师打云。莫道无事好。乃云。临济棒下无生忍。百丈临机不见师。若问今朝端的意。山前石象解生儿。
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